929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《金牛长老德铠写平园真求赞》
《金牛长老德铠写平园真求赞》全文
宋 / 周必大   形式: 赞  押[尤]韵

经传白马,寺假金牛。祖意西来,江水东流。

于我何有,色见音求。千帆任过,长对沙洲。

(0)
拼音版原文全文
jīnniúchánglǎokǎixiěpíngyuánzhēnqiúzàn
sòng / zhōu

jīngchuánbáijiǎjīnniú

西láijiāngshuǐdōngliú

yǒujiànyīnqiú

qiānfānrènguòchángduìshāzhōu

注释
金牛:可能象征着寺庙内的某种装饰或供奉物。
祖意:指祖师的精神或佛法的本意。
西来:指佛教从西方传入中国。
江水东流:比喻世间万物的变迁和时间的流逝。
色见:看到表面的颜色。
音求:寻求声音,可能指听经念佛。
千帆:形容船只众多,象征世事繁多。
沙洲:江边或河边的沙滩,常寓意静谧或孤独。
翻译
传说中的白马寺借用了金色的牛像,佛法从西方传来,江水却向东流去。
这对我有什么影响呢?只见到色彩,追求声音。任由千帆过往,我长久地面对着沙洲。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周必大的作品,题为《金牛长老德铠写平园真求赞》。诗中通过“白马”和“金牛”的意象,象征着佛法的传承与世间物质的象征,表达了对佛教教义的理解。"祖意西来,江水东流",暗示佛法自西方传来,而人生如江水东逝,强调了时间的流逝和佛法永恒的主题。

"于我何有,色见音求",诗人表达出个人对于佛法追求的态度,认为佛法的真谛超越了外在形式,不在于追求可见的色相或听闻的声音。"千帆任过,长对沙洲",以千帆过尽比喻世事繁多,但诗人选择坚守内心,静观沙洲,寓意对清净生活的向往和执着。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言简洁,体现了宋代理学与佛教思想的交融,以及诗人对禅修生活的独特感悟。

作者介绍
周必大

周必大
朝代:宋   字:子充   生辰:1126年8月15日—1204年10月25日

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。
猜你喜欢

困坐穷山无以娱日用随斋问讯韵寄莘夫并呈随斋

少陵苦忆将廉颇,才似淮阴亦奈何。

岂待秋风方忆鲙,不堪夏日况挥戈。

分当鹿鹿终随后,言敢譊譊取屡诃。

世事多虞未知免,鹅烹复坐不能歌。

(0)

呈莫信州障二首·其二

公为州牧我州民,敢叙当年半面亲。

故喜来归逢稔岁,况于游倦得閒身。

无功良酝不可恋,仲叔猪肝犹累人。

最是妻孥苦惊怪,奈何造请尚趋晨。

(0)

呈邢叔三首·其三

听说桃川事,凭虚意欲仙。

真成在人境,无用觅渔船。

卜宅自何载,赋诗凡几篇。

挥毫傥毋靳,图貌并流传。

(0)

别马庄甫

邂逅成深识,慇勤不作遥。

鹅湖书后约,汭口骑能招。

奔逸君诚俊,衰摧我不聊。

嗜书甘寂寞,破敌看嫖姚。

(0)

过曾季永见壁间张安国所书天下第一真仙之岩知有融州便托附贾季承书作二诗呈季永且怀季承·其二

不见融州使,无从可寄书。

仙岩忽逢字,驿骑想非疏。

室近宜人桂,官胜冲尹驴。

江南热犹剧,岭外比何如。

(0)

过水寺·其一

步向溪南寺,行寻白社徐。

祗言犹作客,不悟已迁居。

照壁诗无恙,当轩竹未疏。

挂包蕲异日,我欲掇其馀。

(0)
诗词分类
讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古
诗人
周麟之 释崇岳 周馨桂 朱晞颜 杨旦 陈起 王义山 宁调元 牛焘 程珌 郭应祥 释智朋 释师观 黄之隽 顾瑛 赵我佩 何瑭 王之望
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51