惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
这首诗是《周祀五帝歌十二首》中的第二首,作者是唐代的文学家庾信。全诗采用了古典的礼仪语言和崇高的意象,以颂扬皇权和祭祀活动为主题。
"惟令之月,惟嘉之辰"表达了选择吉日良辰进行重要活动的庄重氛围。"司坛宿设,掌史诚陈"则描绘出祭祀前的准备工作,以及对历史的尊重和诚恳的态度。
"敢用明礼,言功上神"显示了祭祀时遵循明确礼仪并将功绩报告给神灵的虔诚。"钩陈旦辟,阊阖朝分"可能指的是早晨的太阳初升,以及门扉开启,迎接新的开始。
"旒垂象冕,乐奏山云"中,“旒垂象冕”形容皇帝威仪之盛大,而“乐奏山云”则是祭祀中的音乐演奏,创造出一派天人合一的境界。"将回霆策,暂转天文"或许暗示了皇权与天命之间的关联。
"五运周环,四时代序"可能指的是宇宙运行的规律和历史发展的顺序。"鳞次玉帛,循回樽俎"则是对祭祀用品的精致描述,以及仪式中的排列和使用。
最后,"神其降之,介福斯许"表达了神灵降临赐福的庄严与慷慨。整首诗通过对祭祀活动的详细描写,展现出古人对于天地、历史和礼仪的敬畏之心,以及皇权的神圣不可侵犯。
圣主崇文治,先生际盛时。
长年开马帐,白首拥皋比。
不忝文儒列,宜为学者师。
持存恒凛凛,讲授每孜孜。
诗礼家声振,弦歌教雨施。
人皆争敬仰,我幸获追随。
愚钝资相励,渊源未易窥。
有心承训迪,岂意遽暌离。
立雪孤前愿,停云系寸思。
方怀安信到,惊睹赴音来。
莫致生刍奠,空怀薤露悲。
临风揾清泪,政自哭吾私。