暑风无力上襟裾，雁序冲烟入翠虚。
小憩净莲开梵境，偶闻密竹话真如。
倦游政似知还翼，便静聊同得计鱼。
不为寻思问心法，是翁心外已无馀。
《次韵尚书兄同游青原》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 尚 书 兄 同 游 青 原 宋 /李 弥 逊 暑 风 无 力 上 襟 裾 ，雁 序 冲 烟 入 翠 虚 。小 憩 净 莲 开 梵 境 ，偶 闻 密 竹 话 真 如 。倦 游 政 似 知 还 翼 ，便 静 聊 同 得 计 鱼 。不 为 寻 思 问 心 法 ，是 翁 心 外 已 无 馀 。
- 翻译
- 夏日微风吹不透衣衫，大雁排成队穿越烟雾进入青翠的空中。
在洁净的莲花盛开之地稍作休息，偶尔听到深林中竹子间的禅语交谈。
疲倦的游历仿佛懂得归巢的鸟儿，此刻宁静如同鱼儿找到了适宜的栖息地。
他并非为了寻求佛法冥想，因为这位老者心中已无多余杂念。
- 注释
- 暑风：炎热的夏季风。
无力：微弱。
上襟裾：吹透衣衫。
雁序：雁阵。
翠虚：青翠的天空。
净莲：洁净的莲花。
梵境：佛教圣地。
密竹：深林中的竹子。
真如：佛教中的真理。
倦游：疲惫的游历。
政似：正像。
知还翼：懂得归巢的鸟儿。
得计鱼：找到栖息地的鱼。
寻思：深入思考。
问心法：询问内心佛法。
心外：心中的杂念之外。
馀：剩余。
- 鉴赏
此诗描绘了一个清凉的夏日景象，诗人在这样的环境中与朋友同游，体现了一种超脱世俗、心境宁静的意趣。首句“暑风无力上襟裾”写出了炎热之中的微弱凉风，只能轻拂衣襟，给人以清凉的感觉。而“雁序冲烟入翠虚”则描绘了一幅高空有雁，烟云缥缈，与天际相接的画面，显示出一种超然物外的境界。
接着，“小憩净莲开梵境”中，小憩即小憩山，诗人在此地赏玩着清净的荷花，这些荷花犹如佛经中的梵净天般纯洁，表现了诗人对于精神世界的向往。紧接着，“偶闻密竹话真如”表达了诗人在这样的环境中偶尔听到竹间传来的声音，如同听到了禅机一般，使人领悟到生命和宇宙的真谛。
“倦游政似知还翼，便静聊同得计鱼。”此两句写的是诗人与友人的交谈，他们对于世事已有了透彻的了解，仿佛疲惫的游子知道何时该收敛心中的翅膀，选择安宁的生活，以便静下心来，就像共享捕鱼的乐趣一样。
最后，“不为寻思问心法，是翁心外已无馀。”表达了诗人对于内心修行的态度，他认为不必过多追求世间的心法，因为他的内心世界已经超越了凡尘，达到了无欲无求的境界。
这首诗通过对自然景物的细腻描写，以及对精神生活的深刻体验，展现了一种超然脱俗、返璞归真的生活态度和哲学思考。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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