南来万马净边尘，衔璧归朝尽大臣。
城上玉绳浮婺女，帐前银甲拥天人。
出师已略扶桑国，奉使须通析木津。
遂有江黄慕中夏，可无书檄谕全闽。
《奉使还途中闻东征捷音》全文
- 拼音版原文全文
奉 使 还 途 中 闻 东 征 捷 音 明 /孙 炎 南 来 万 马 净 边 尘 ，衔 璧 归 朝 尽 大 臣 。城 上 玉 绳 浮 婺 女 ，帐 前 银 甲 拥 天 人 。出 师 已 略 扶 桑 国 ，奉 使 须 通 析 木 津 。遂 有 江 黄 慕 中 夏 ，可 无 书 檄 谕 全 闽 。
- 鉴赏
这首明代诗人孙炎的《奉使还途中闻东征捷音》描绘了使者在归途中听到胜利消息的场景。首句“南来万马净边尘”形象生动，展现了大军南下，扫清边疆烽烟的壮丽画面。接下来，“衔璧归朝尽大臣”表达了臣子们带着和平的象征——璧玉归朝，显示出朝廷的威严和功臣的荣耀。
“城上玉绳浮婺女，帐前银甲拥天人”两句运用了神话意象，将月亮比喻为“玉绳”，婺女星象征着女性的温柔，而“银甲拥天人”则形容将领们的英姿，犹如神人下凡。诗人通过这些富有诗意的描绘，赞美了军事胜利的辉煌与将领的英勇。
“出师已略扶桑国，奉使须通析木津”进一步揭示了此次出征的深远影响，不仅征服了远方的扶桑国，还表达了使者肩负着沟通不同地域的重任。最后一句“遂有江黄慕中夏，可无书檄谕全闽”以江黄之地对中原文化的向往，暗示了此次胜利对于扩大中华影响力的作用，同时也期待用文书晓谕福建等地，传达胜利的喜讯。
整体来看，这首诗语言凝练，意境开阔，既展示了战争的胜利，又体现了国家的威望，以及文化影响力的传播，具有鲜明的时代特色和艺术价值。
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无可奈何歌
无可奈何兮！白日走而朱颜颓，少日往而老日催。
生者不住兮死者不回，况乎宠辱丰悴之外物。
又何常不十去而一来，去不可挽兮来不可推。
无可奈何兮！已焉哉！
惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥？
委化从容。纵心放志，泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。
合冰炭以交战，祗自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。
或喣或吹，或盛或衰。
虽千变与万化，委一顺以贯之。
为彼何非，为此何是。谁冥此心，梦蝶之子。
何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪，吾亦自足。
不见其小，俾吾为泰山之阿。吾亦无馀，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪！吾其无奈彼何？
委邪顺邪！彼亦无奈吾何？
夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。
《无可奈何歌》【唐·白居易】无可奈何兮！白日走而朱颜颓，少日往而老日催。生者不住兮死者不回，况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来，去不可挽兮来不可推。无可奈何兮！已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥？委化从容。纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，祗自苦兮厥躬。彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。或喣或吹，或盛或衰。虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是。谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足。不见其小，俾吾为泰山之阿。吾亦无馀，不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。委顺而已，孰知其他。时邪命邪！吾其无奈彼何？委邪顺邪！彼亦无奈吾何？夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。
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寒食日过枣团店
寒食枣团店，春低杨柳枝。
酒香留客住，莺语和人诗。
困立攀花久，慵行上马迟。
若为将此意，前字与僧期。
酬王十八见寄
秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。