四大和合成我身,四大损增成我病。
我病在枕谁为起,我艾在身谁为痛。
惟此疾痛切身时,毕竟二事谁复代。
公今累纸示格言,愿示免疾痛一句。
四大和合成我身,四大损增成我病。
我病在枕谁为起,我艾在身谁为痛。
惟此疾痛切身时,毕竟二事谁复代。
公今累纸示格言,愿示免疾痛一句。
这首诗由宋代诗人曹勋所作,名为《黄节夫问疾以偈答之》。诗中探讨了身体与疾病的关系,以及自我疗愈的哲学思考。
“四大和合成我身”,开篇即点明人体是由地、水、火、风四大元素和谐组合而成。“四大损增成我病”,接着指出当这四大元素失去平衡或变化时,便可能导致疾病产生。这种观点融合了道家和佛家的自然观,强调了人与自然界的紧密联系。
“我病在枕谁为起,我艾在身谁为痛”,这两句进一步阐述了疾病的主观感受。病人躺在床上,需要他人帮助起身;而身体上的疼痛,也需要他人的触碰或治疗才能感知。这里不仅描绘了疾病的物理状态,也隐喻了人在面对疾病时的无助与依赖。
“惟此疾痛切身时,毕竟二事谁复代”,在疾病真正影响到个人时,无论是起身还是缓解疼痛,都无法由他人完全替代。这表达了对个体自主性和自我疗愈能力的重视。
最后,“公今累纸示格言,愿示免疾痛一句”,诗人希望对方能提供一句能够避免疾病痛苦的话语或方法。这不仅是对黄节夫的回应,也是对所有读者的启发,鼓励人们思考如何通过内心的平静、健康的生活方式来预防疾病。
整体而言,这首诗以简洁的语言探讨了疾病与个体之间的关系,以及在面对疾病时的自我反思与寻求解决之道的重要性。它不仅是一首医学哲学的诗作,也蕴含了对生命、健康和自我疗愈的深刻思考。
丽哉遐乎广之为州兮,辟炎区奥雄跨乎南陲。
天作五岭奠玄武,排空下走何崔嵬。
拓邦几千祀,浩荡人文开。
秦还汉往不复识,但见古城苍苍生绿莱。
上则盘冈曲丘龙蛇虎蹲,其下膏场绣浍晻暧而渟洄。
水银丹沙布平地,珍错奚翅犀与瑰。
夷舲贾舶竞追逐,白首浩淼谁曾回。
土产之异尚如此,何况四民者挺然参三才。
君今绾牒向南去,清风吹袂心悠哉。
峥嵘五羊城侧有千尺台,曩昔闻君坐其上醉睨沧溟如一杯。
是时榕蹊雨初霁,茉莉霜成堆。
君尝梦游而神适兮,岂知七载还复来。
男儿成名贵及早,英雄多少埋尘埃。
羡君青鬓结明主,出参方岳声如雷。
金章紫绶不可以幸致,如君者谓非历块之龙媒。
罗浮三千六百丈,矹律倚穷隈。
巨鳌戴之与波下上,三十五莲峰照耀云中辉。
群仙跨飞龙,流影乱岩霏。
我欲从之叹无术,送君翘首空徘徊。
《广州歌送罗参议》【明·李梦阳】丽哉遐乎广之为州兮,辟炎区奥雄跨乎南陲。天作五岭奠玄武,排空下走何崔嵬。拓邦几千祀,浩荡人文开。秦还汉往不复识,但见古城苍苍生绿莱。上则盘冈曲丘龙蛇虎蹲,其下膏场绣浍晻暧而渟洄。水银丹沙布平地,珍错奚翅犀与瑰。夷舲贾舶竞追逐,白首浩淼谁曾回。土产之异尚如此,何况四民者挺然参三才。君今绾牒向南去,清风吹袂心悠哉。峥嵘五羊城侧有千尺台,曩昔闻君坐其上醉睨沧溟如一杯。是时榕蹊雨初霁,茉莉霜成堆。君尝梦游而神适兮,岂知七载还复来。男儿成名贵及早,英雄多少埋尘埃。羡君青鬓结明主,出参方岳声如雷。金章紫绶不可以幸致,如君者谓非历块之龙媒。罗浮三千六百丈,矹律倚穷隈。巨鳌戴之与波下上,三十五莲峰照耀云中辉。群仙跨飞龙,流影乱岩霏。我欲从之叹无术,送君翘首空徘徊。
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威名垂万古,勇力冠当时。
义释巴东守,身倾帐下儿。
荒祠临涧壑,高树拥旌旗。
回首三分国,何人赋黍离。
子才五色石,补天曾以此。
馀才散为诗,或突或如砥。
今赋千人坐,秀句尚红紫。
谁谓丈人丑,贵有幼妇美。
一篇似难又,连篇不觉几。
谓即事深刻,打拓满城市。
先时漫无文,增重信伊始。
我如呼风鸱,悲鸣自堪耻。
子如希有鸟,九万借风喜。
上掣层霄云,下掠沧溟水。馀力播此石,久静当■起。
点头有公案,悟诗与禅比。
不然只冥顽,一石而已矣。
我言子无答,一言而已耳。
尚容答千人,琅玕杂然倚。
还招旧时月,总照新象里。
我复就盘陀,箕踞脱双履。
咏言证千人,使石无妄拟。