坏色衣裳护七条，手持经卷意萧萧。
头陀寺里相逢后，又向天台访石桥。
《赠澄上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣的形象，通过细节描写展现了其修行生活和精神状态。"坏色衣裳护七条"，衣着简朴，以破旧的颜色为衣裳，象征着僧侣对物质的淡泊与超脱，"护七条"可能是指遵守佛教戒律，强调了僧侣的修行纪律。"手持经卷意萧萧"，手持佛经，神情宁静，体现了僧侣在阅读经典时内心的平和与专注。"头陀寺里相逢后，又向天台访石桥"，在头陀寺相遇之后，又前往天台山寻找石桥，这一行为不仅展现了僧侣对修行地点的选择，也暗示了其追求精神境界的不懈探索。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，刻画了一位致力于内心修行、追求精神超越的僧侣形象，表达了对僧侣生活的赞美与敬仰。
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徒骇
徒骇马颊历历过，疏导神功想大禹。
南徙以后迹已湮，名存亦复无定所。
孔班郦郑纵精核，伐异党同袭绪语。
以此定论竟属谁，过北过南难悉举。
数千年事岂易详，详亦徒教成讼聚。
惟应爱礼尚存羊，不妨数典还忘祖。
井田封建率善政，居今匪可泥从古。
冬前勾决重囚恻然有感
生物天地心，循环运贞元。
肃杀与生长，迭用徵化权。
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囹圄诸重囚，勾决例冬前。
三覆策给事，众议集阁臣。
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其诸邪淫流，实因风俗刓。
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