不为软语混光尘，独把刚肠敌世纷。
读史功夫头没膝，疾时风论齿穿龈。
慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群。
犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟。
《黎州安抚赵挽诗》全文
- 拼音版原文全文
黎 州 安 抚 赵 挽 诗 宋 /魏 了 翁 不 为 软 语 混 光 尘 ，独 把 刚 肠 敌 世 纷 。读 史 功 夫 头 没 膝 ，疾 时 风 论 齿 穿 龈 。慈 乌 反 哺 终 违 志 ，断 雁 辞 行 不 作 群 。犹 有 宁 馨 传 素 业 ，为 求 佳 传 贲 丘 坟 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《黎州安抚赵挽诗》。诗中，诗人表达了对赵姓安抚的敬意和对其品格的赞赏。首句“不为软语混光尘”赞扬赵安抚不随波逐流，坚持原则的性格；“独把刚肠敌世纷”进一步强调他的刚毅与独立，能抵挡世俗纷扰。接着，“读史功夫头没膝”描绘他深厚的学识和严谨的治学态度，而“疾时风论齿穿龈”则形容他言辞犀利，敢于直言。
后两句“慈乌反哺终违志，断雁辞行不作群”通过比喻，表达赵安抚虽然有孝顺之心，但为了职责不得不舍弃个人意愿，以及他不随流俗、坚守道义的形象。最后，“犹有宁馨传素业，为求佳传贲丘坟”寄寓了诗人希望赵安抚的事迹能够得以流传，被后人铭记，如同佳话般永载史册。
整体来看，这首诗是对赵安抚高尚人格和卓越才能的颂扬，同时也寄托了诗人对后世传承其精神的期望。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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