采苓日往还，得性非樵隐。
白水到初阔，青山辞尚近。
绝境胜无倪，归途兴不尽。
沮溺时返顾，牛羊自相引。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。
《自终南山晚归》全文
- 拼音版原文全文
自 终 南 山 晚 归 唐 /钱 起 采 苓 日 往 还 ，得 性 非 樵 隐 。白 水 到 初 阔 ，青 山 辞 尚 近 。绝 境 胜 无 倪 ，归 途 兴 不 尽 。沮 溺 时 返 顾 ，牛 羊 自 相 引 。逍 遥 不 外 求 ，尘 虑 从 兹 泯 。
- 注释
- 采苓：采集茯苓。
得性：获得本性。
樵隐：砍柴隐居。
白水：清澈的溪流。
初阔：开始开阔。
辞尚近：虽然离开但仍觉得近。
绝境：极美的境地。
无倪：没有边际。
兴不尽：兴致无穷。
沮溺：沮洳之地，比喻困境。
相引：相互引导。
逍遥：自由自在。
尘虑：尘世忧虑。
泯：消失。
- 翻译
- 每日采苓往返，享受自然而非刻意隐居。
清澈的溪流初见开阔，青山告别仍觉亲近。
身处绝美的境地，美景令人忘却边界，归程意犹未尽。
偶尔回顾沮溺之地，牛羊悠然自得，相互引领。
在这自由自在的生活中，无需向外寻求，尘世忧虑从此消散。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位田园诗人的日常采药活动，以及他对自然的深切感受和内心的情感体验。诗人通过描述自己在山中采苓草，表达了对自由自在生活方式的向往。
"白水到初阔，青山辞尚近" 这两句生动地描绘了诗人与自然界的亲密接触，以及他与大自然不愿分离的情感。这里的“白水”和“青山”是自然景观的象征，同时也是诗人内心世界的写照。
"绝境胜无倪，归途兴不尽" 这两句则表达了诗人对于远离尘世的绝妙境界的赞美，以及他对归途中的不断愉悦感受。这里的“绝境”指的是超凡脱俗的自然景观，而“归途”的“兴”则体现了诗人内心深处的喜悦。
"沮溺时返顾，牛羊自相引" 这两句通过描写诗人在归途中偶尔回望，以及牛羊自由行走的情景，表现出一种超然物外、悠然自得的生活态度。这里的“沮溺”指的是小溪流水声，而“牛羊自相引”则象征着自然界的和谐与宁静。
"逍遥不外求，尘虑从兹泯" 最后两句总结了诗人的心境，他在山中寻找到了逍遥自得的生活，不再追求外部的虚幻繁华，而是让内心的忧虑随着自然界的清新空气而消散。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心情感的深刻抒发，展现了田园诗人对自然的热爱，以及他在自然中寻求到的精神寄托和心灵平静。
- 作者介绍
-
钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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