梅黄雨足喜初晴,投枕华胥梦已成。
帐底香云凝未散,手中书卷堕无声。
簟纹似水飞蝇避,鼻息如雷稚子惊。
痴腹便便竟何有,已将嘲弄付诸生。
梅黄雨足喜初晴,投枕华胥梦已成。
帐底香云凝未散,手中书卷堕无声。
簟纹似水飞蝇避,鼻息如雷稚子惊。
痴腹便便竟何有,已将嘲弄付诸生。
这首诗是宋代诗人陆游的《午睡》,描绘了诗人雨后初晴时的一段午后小憩时光。首句"梅黄雨足喜初晴",以梅子黄熟、雨后放晴的景象烘托出诗人内心的喜悦。接着写诗人沉浸在梦境中,"投枕华胥梦已成",暗示了午睡的惬意和梦境的美好。
"帐底香云凝未散",运用比喻,将帐内的香气比作云雾,形象地描绘出室内温馨宁静的氛围。"手中书卷堕无声",则写出诗人随手放下书卷的随意与舒适,读书的闲适与午睡的恬静形成和谐统一。
"簟纹似水飞蝇避",通过描写竹席上的纹理如同水面,连飞蝇都避开,进一步渲染出午睡环境的清幽。"鼻息如雷稚子惊",以夸张手法描绘出自己熟睡时的鼾声,虽大但并未打扰到周围,反而让幼子感到惊讶。
最后两句"痴腹便便竟何有,已将嘲弄付诸生",诗人自嘲自己的憨态,肚子圆润,仿佛无所用心,却把嘲笑留给了那些世俗之人,流露出一种超脱世俗的洒脱态度。
整体来看,这首诗通过对午睡场景的细腻描绘,展现了诗人闲适的生活情趣和淡泊的人生态度。
乐清山水天下奇,中间茗屿更逶迤。
坤灵勃郁萃元气,何人卜筑开新基。
高公百年草堂在,林色川容未曾改。
地隔桃源长子孙,村标盘谷名江海。
盘谷幽栖自隐君,后人济济藉芳薰。
一溪桑梓横青野,九畹兰荪结綵云。
堂下阴森满松柏,风雨泠泠护幽宅。
岁时蘋藻荐明馨,阶前半是朱衣客。
司寇承恩著锦袍,江山掩映罗旌旄。
后来杰出况非一,上下彩凤看翔翱。
礼成叙饮复酬倡,接盏飞觥各相向。
里闬风猷出故家,朝廷礼乐归群望。
吁嗟乎湛恩馀庆奕世存,路人尽识于公门。
请君试听歌盘谷,昔日三槐安足论。
三才既判乃有人,实赖父母生其身。
乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。
彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。
延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。
圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。
肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。
机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。
承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。
金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。
蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。
缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。
姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。
而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。
云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。
荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。
尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。
观风有待后人采,会见斯世生斯民。
《怡亲堂为吴叔载作》【明·徐庸】三才既判乃有人,实赖父母生其身。乾坤奇耦法天地,在世所重惟彝伦。彝伦攸叙厚人道,老我欲见嗟无因。延陵孙子字叔载,衣冠萧洒多精神。圣经贤传日披览,崇重儒硕交缙绅。肯堂肯搆致轮奂,心在乎孝能怡亲。机丝织就五色綵,并刀剪制衣裳新。承颜往往悦亲意,日夕戏舞宁辞频。金卮潋滟进佳酝,翠釜络绎供奇珍。蛾眉鹤发笑开口,四时景物俱阳春。缅思怡亲有古贤,老莱等辈难具陈。姓名扬播在青史,绝代稀见犹凤麟。而君独能为景仰,驭驾自可追逸轮。云霄行见爱日永,乡里坐使浇风淳。荆州虽云旧所识,倾盖何幸瞻清尘。尔来索我怡亲诗,辞语鄙拙意甚真。观风有待后人采,会见斯世生斯民。
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