与师曾结宿生因,一笑吴门二十春。
再见已忘标月指,无言可赞法王身。
与师曾结宿生因,一笑吴门二十春。
再见已忘标月指,无言可赞法王身。
这首诗是宋代诗人陈贵谦所作的《敬赞月林观禅师(其三)》。诗中表达了诗人对禅师深厚的情感和敬仰。首句"与师曾结宿生因"回忆了与禅师过去的缘分,暗示着深厚的师徒情谊。"一笑吴门二十春"则描绘了两人共度的时光,时间跨度长达二十年,充满了欢笑与岁月的沉淀。
后两句"再见已忘标月指,无言可赞法王身"进一步深化了对禅师的敬仰。"标月指"通常用来比喻禅宗中的直指人心、见性成佛的教诲,诗人表示再次相见,禅师的智慧和佛法已经深深刻在自己心中,以至于言语无法表达赞美之情,只能以沉默来表达对禅师法身的敬畏和赞叹。
整体来看,这首诗情感真挚,语言简洁,通过个人经历和感受,展现了诗人对禅师的崇敬和对佛法的领悟,具有较高的禅意和艺术价值。
昨夕芳兰英,今晨寒露莽。
凡物荣悴之,所慎在交友。
燕燕参差飞,尚自求其偶。
何况万里心,仅若风中柳。
服君无流黄,贻我有佩玖。
感叹临长河,何山近牛首。
驱驰苟可及,赢囊具我糗。
但恐川途脩,所期非所有。
天子仁圣万国归,天马来自西海西。
元云披身玉两蹄,高踰六尺修倍之。
七度海洋身若飞,海左海右雷霆随。
天子晓御慈仁殿,天风忽来天马见。
龙首凤臆目如电,不用汉兵三十万,有德有归四海羡。
天马来,庶政平。
天子仁圣万国清,臣愿作歌万国听。
春风骀荡春花明,李生挟策游燕京。
腰间宝剑光耀日,酒酣起舞风雷生。
自言少年去学剑,刜钟切玉如飞电。
曾骂荆轲术太疏,常寻郭解雠相见。
昨夜仰看欃枪高,龙鸣鞘里风萧萧。
提携结束出门去,世间知我惟豪曹。
我闻此语长太息,欧冶巳死谁能识。
请君宝爱莫轻掷,华阴赤土还堪拭。
待得黄金筑将坛,提兵直扫鞮汗山。
功成一剑报知已,封侯生入玉门关。