玉堂虚席待耆英，身健心閒孰与京。
名教地中行乐地，诵经声里读书声。
多生白业修来熟，驻世黄芽炼欲成。
五十服官人未老，殷勤刍秣劝登瀛。
《寄祝卫明经翘楚·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一位年长而身心俱健的智者，身处宁静的玉堂之中，享受着名教与读书的乐趣。诗人以“耆英”称谓，寓意其为德高望重之人，身居高位却能保持内心的平和与自由。诗中提到的“名教”与“诵经声里读书声”，展现了这位智者在道德教化与知识探索之间和谐共存的生活状态。
“多生白业修来熟”一句，表达了通过多世修行，智慧与德行得以深化与熟练。“驻世黄芽炼欲成”则暗示了在世间修炼，以控制欲望，达到心灵纯净的过程。这两句诗体现了对个人修为与精神境界的追求。
最后，“五十服官人未老，殷勤刍秣劝登瀛”描绘了这位智者虽已步入官场，但依然保持着年轻的心态与活力，他以勤奋的态度对待工作，如同精心喂养牲畜一般，不断努力向上攀登，追求更高的境界。整首诗洋溢着对积极生活态度与持续自我提升的赞美。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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次韵谢黎制干
寿垂登八十，落笔尚凌云。
阅世千帆过，观人一鉴分。
黑知须未染，红觉貌如醺。
勿谓先生老，非熊或遇文。
十月十九日小酌分韵得里字
奠国荷隆栋，扶世纳夷轨。
勋庸书盟府，名氏垂信史。
画饼既无成，坠甑亦云已。
幽哦陶倦情，閒读探玄理。
嗜古植雅正，愤俗馘淫靡。
尚堪辈前哲，未屑睨馀子。
寒门车马绝，良月风日美。
旁近东西邻，邂逅二三士。
无钱焉能神，有酒犹粗旨。
炙脔割肥羊，鲙材斫长鲤。
随分匪强致，乘兴肯中止。
钩深出该洽，砭疾伐鄙俚。
缩颈罚令苛，抚掌戏语绮。
豪歌眇群儿，大笑惊数里。
一翁醉而踣，两生掖不起。
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孔府判野耘尝宦云南今以馀瘴多病意欲休官因读唐书南诏传为此二诗问其风俗·其二
汉代哀牢种，泸南大渡河。
其都居善阐，有水号牂牁。
丞相祠诸葛，将军畏伏波。
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古但羁縻耳，今如震慑何。
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跣足遑机弩，毡头敢荷戈。
鬼王牵骏驵，泯国效文螺。
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异香燃笃耨，硕果啖波罗。
碧钿悬珠珥，银钩摘象驮。
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雾毒飞鸢堕，风腥巨蟒过。
已还生定远，犹类病维摩。
宦思轻髦梗，閒心愿涧阿。
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