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《寄同邑陈侍郎廷器》全文
明 / 罗亨信   形式: 七言律诗  押[阳]韵

容台归隐旧山庄,乔木连阴映草堂。

万卷有书窥至理,一尘无虑拟羲皇。

还丹已信黄茅熟,却老宁愁白发长。

我有引年应得请,耆英结会共徜徉。

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鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对隐居生活的向往与追求,充满了对自然与知识的热爱,以及对长寿与和谐社会的憧憬。

首联“容台归隐旧山庄,乔木连阴映草堂”,开篇即展现出一幅宁静祥和的隐居画面。容台,可能是指诗人曾经居住或工作过的地方,如今回归此处,重拾往日的宁静生活。乔木参天,绿荫覆盖,与草堂相映成趣,营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。

颔联“万卷有书窥至理,一尘无虑拟羲皇”,进一步揭示了诗人对知识的渴望与对理想境界的追求。万卷书籍,不仅丰富了诗人的内心世界,也让他得以窥探宇宙真理,仿佛达到了古代圣贤的境界。一尘不染的心境,如同伏羲时代一般纯净无虑,表达了诗人对简单、纯粹生活的向往。

颈联“还丹已信黄茅熟,却老宁愁白发长”,则展现了诗人对于长生不老的信念与乐观态度。还丹,是中国古代炼丹术中的一种方法,常被用于追求长生。黄茅熟,可能象征着某种象征性的成熟或收获。诗人相信通过修炼,可以达到延缓衰老的效果,即使白发苍苍也不再为老去而忧虑。

尾联“我有引年应得请,耆英结会共徜徉”,表达了诗人对未来生活的期待与愿景。引年,意指引退、退休,诗人似乎已经准备好享受晚年生活。耆英,指的是年高德劭的老人,诗人希望与这样的智者们相聚,共同度过悠闲自在的时光。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了诗人对隐逸生活的热爱、对知识的追求、对长寿的向往以及对和谐社会的憧憬,是一首充满人文关怀与哲学思考的作品。

作者介绍

罗亨信
朝代:明

(1377—1457)广东东莞人,字用实,号乐素。永乐二年进士。授工科给事中。正统五年以右佥都御史巡抚宣府、大同,擢右副都御史。土木之变时,誓诸将死守宣府,人心始定。也先挟英宗至,不纳。据要冲孤城,外御强敌,内屏京师。景帝即位,进左副都御史,寻致仕归,卒于家。有《觉非集》。
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