得句霜钟后,怡神雪盎前。
莫将容易看,比作藁心禅。
得句霜钟后,怡神雪盎前。
莫将容易看,比作藁心禅。
这首诗《言志》由明代诗人张琦(君玉)所作,通过“得句霜钟后,怡神雪盎前”两句,描绘了诗人创作时的心境与灵感。霜钟,常象征着清冷、高洁的意境,而雪盎则可能寓意着内心的宁静与纯洁。这两句诗表达了在这样的环境下,诗人得到了灵感,心灵得到了愉悦。
接下来,“莫将容易看,比作藁心禅。”则是诗人对读者或自我提出的警示,不要轻易地将这种创作的喜悦与内心的平静视为寻常之事,而应将其比作“藁心禅”。藁心禅,可能是指一种深入内心、静心修行的状态,强调了这种体验的深刻与珍贵。整首诗通过对比和暗示,展现了诗人对于创作与内心世界的独特见解,以及对这种体验的珍视与推崇。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。