谁为博物善文辞,嗜古徒招世俗嗤。
烟雨模糊天下事,山川灵淑袖中诗。
儒林支派清河衍,团扇神丰洛下遗。
辉映并时生二老,天将风教付维持。
谁为博物善文辞,嗜古徒招世俗嗤。
烟雨模糊天下事,山川灵淑袖中诗。
儒林支派清河衍,团扇神丰洛下遗。
辉映并时生二老,天将风教付维持。
此诗由清代诗人王季珠所作,名为《寿张少泉先生七十即用其自寿原韵(其四)》。诗中以“博物善文辞”开篇,赞扬了张少泉先生在学问与文学上的深厚造诣,却因过于嗜古而遭受世俗的非议。接着,诗人描绘了烟雨迷蒙中的天下事与山川灵秀,巧妙地将这些自然景象比作袖中之诗,寓意着张少泉先生的才华如同藏于袖中的佳作,虽不显眼,却蕴含深意。
进一步,诗中提到儒学的传承与分支,以“清河衍”象征张少泉先生在学术上的贡献,如同清河之水,源远流长。同时,“团扇神丰洛下遗”则借用了古代文人常用的比喻,暗示张少泉先生的才情如同洛下遗风,虽已逝去,但其影响犹存。
最后,诗人以“辉映并时生二老,天将风教付维持”收尾,表达了对张少泉先生与另一位老人并肩共事,共同承担教化天下的重任的赞美。整首诗不仅颂扬了张少泉先生的个人成就,也体现了其在社会文化教育方面的重要地位和深远影响。
结庐傍青山,绳枢瓮为牖。
生涯陌上桑,行径门前柳。
独行愧踽踽,顾盼无与偶。
策杖求友生,陶潜去我久。
岂伊逃醉乡,翻念鲁中叟。
寂寞柴桑间,寄意千载后。
庐山旧游路,往迹今已朽。
古今谅同辙,怅望一搔首。
唧唧复唧唧,人定夜阑,山南斗北。
侧足窘步,来相促逼。
中野露零振羽翼,迁客苦心听不得。
唧唧复何语,上诉高高者天,下顾蚩蚩何许。
斗酒阑干,惟予与汝,白眼临风告无所。
诗成大叫谪仙闻杯来,但唤刘伶举重行行君且止。
夕阳昨照西山紫,老龙不惊云徙徙。
枯蝉夜啸空山里,我欲闻之君塞耳。
晚浩歌,朝强食,抚山川,动颜色。
张须秃发两无言,风雨秋郊露胸臆。
唧唧复唧唧,我愿与君适乐国。