美利在于人,翕张随所如。
上焉有好者,天下将同趣。
宣尼常罕言,防源知在初。
魏罃问利国,孟子亦回车。
沛公田舍夫,萧何刀笔胥。
提剑入咸阳,仅收其图书。
谋生诫止足,制用自可馀。
横流竟莫返,举世无宁居。
美利在于人,翕张随所如。
上焉有好者,天下将同趣。
宣尼常罕言,防源知在初。
魏罃问利国,孟子亦回车。
沛公田舍夫,萧何刀笔胥。
提剑入咸阳,仅收其图书。
谋生诫止足,制用自可馀。
横流竟莫返,举世无宁居。
这首诗以"美利在于人"起句,强调了个人品性与道德的重要性,认为美好的德行能引领人们追求正确的方向。诗人引用孔子的教诲,暗示良好的源头管理(即修身)是国家兴盛的关键。接下来提到魏罃和孟子的例子,说明即使是权臣和圣贤,也懂得国家利益和个人原则的平衡。
诗人进一步以刘邦和萧何为例,指出即使是出身平凡的人,如刘邦这样的农夫和萧何这样的文吏,也能通过智慧和行动影响历史,如刘邦进入咸阳后只取图书,体现了节制和对知识的尊重。诗人借此倡导人们在生活中知足常乐,合理使用资源,就能达到富足。
然而,诗人担忧社会风气的败坏,即使有这样的智慧和美德,也无法阻止世事的动荡,使得整个世界找不到安宁的归宿。整首诗寓含了对理想社会的向往和对现实困境的忧虑,展现出诗人深沉的思考和警醒世人的意图。
赠我以海昏清霜之橘,报君以淮南紫唇之蛤。
橘肤软美中更甜,蛤体坚顽口长合。
开花结子幸采摘,没水藏泥岂蕲得。
二物同时有不同,赋形与性由天公。
请君下箸聊一饱,莫索珠玑向此中。
敕书夜半至,主者不能发。
星辰稍低回,万里收落月。
平明宣帝词,轸虑极惨怛。
所忧在愆阳,雨泽嗟久竭。
周王望云汉,汤后讼女谒。
又闻泰一驭,已驻黄金阙。
所至为福祥,行当扫灾孽。
因兹肆大眚,洗涤如海阔。
上刑脱窀穸,轻系弛缧绁。
生还今可期,向者或长诀。
欢呼满行道,感泣有白发。
苟非皇恩深,安得汝辈活。
千城聚和气,散作连天雪。