首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。
不同天下人为非，兄弟相看自为是。
遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。
《首阳山》全文
- 拼音版原文全文
首 阳 山 唐 /吴 融 首 阳 山 枕 黄 河 水 ，上 有 两 人 曾 饿 死 。不 同 天 下 人 为 非 ，兄 弟 相 看 自 为 是 。遂 令 万 古 识 君 心 ，为 臣 贵 义 不 贵 身 。精 灵 长 在 白 云 里 ，应 笑 随 时 饱 死 人 。
- 注释
- 首阳山：古代名山，传说伯夷、叔齐饿死于此。
黄河水：中国第二大河流，这里指地理位置临近黄河。
两人：指伯夷和叔齐，古代的贤人。
不同：不愿意与…一样。
天下人：世人，指普遍的众人。
为非：做错事，此处指违背道义的行为。
兄弟：这里特指伯夷和叔齐，他们本是兄弟。
万古：千秋万代，泛指很久远的时间。
君心：这里指伯夷和叔齐的高尚情操。
为臣：作为臣子。
贵义：重视道义。
贵身：看重自身安危。
精灵：灵魂，指伯夷和叔齐的精神存在。
白云里：指高洁的、远离尘世的地方。
随时：随意，不坚持原则。
饱死人：这里指那些只顾满足私欲而丧失气节的人。
- 翻译
- 首阳山紧挨着黄河的水流，山顶上曾经有两个人饿死在那里。
他们不愿与世间的人同流合污，兄弟俩坚信自己的选择是正确的。
这让千秋万代的人都能理解你们的心意，作为臣子，他们重视道义超过了自己的生命。
你们的灵魂永远留在飘渺的白云之间，应当会嘲笑那些随时妥协而饱腹终日的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的自然景象与深邃的人生哲理相结合的画面。开篇“首阳山枕黄河水”两句，勾勒出一幅雄伟的山川江流图景，首阳山宛如巨龙，依傍着滚滚不息的黄河水，展现了大自然的磅礴力量。
紧接着，“上有两人曾饿死”一句，突然转换了诗意，从宏大的自然景观转向了人间的苦难与悲剧。这两个人饥饿而死的情形，不仅凸显了生活的艰辛，也映射出古代社会的贫困与不公。
然而，在这种环境中，诗人并没有选择怨天尤人，而是表达了一种超然的豁达。"不同天下人为非，兄弟相看自为是"这两句，体现了诗人对人性的宽容和理解，以及对于亲情的珍视。在一个不完美的世界里，诗人选择相信并维护内心的善良与正义。
"遂令万古识君心，為臣貴義不貴身"两句，则进一步阐释了诗人的价值观。这里的“君心”指的是君主的心愿和品德，而“为臣贵义不贵身”则表明了诗人作为臣子的立场，更重视忠诚和正义而非个人安危。这是对古代士大夫群体精神追求的一种写照。
最后，“精灵长在白云里，应笑随时饱死人”两句，则将视角再次拉远至天际。诗人认为高尚的精神永存于清净的白云之中，而对于那些为物欲所困、最终不得善终的人，只能报以一笑。这不仅是对生命无常的一种超然态度，也是对世间纷争与悲欢离合的一种智慧体认。
总体来说，这首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对于人生、社会和精神世界的深刻洞察。它展现了一种既能感知生活苦难，又不失高远志向与豁达胸怀的哲学情操，是一篇融合了山水田园之美与生命智慧的佳作。
- 作者介绍
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吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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