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《桐江闲居作十二首·其七》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[萧]韵

蝉急野萧萧,山中信屡招。

树香烹菌朮,诗□□琼瑶。

诸境教人认,荒榛引烧烧。

吾皇礼金骨,谁□美南朝。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景。"蝉急野萧萧"形象地刻画出蝉在树间飞舞发出的鸣叫声,营造出一种生机勃勃的氛围。紧接着的"山中信屡招"则表明诗人对自然界的呼唤有着频繁的回应,这里的"信"可以理解为自然界的声音,是一种无言的召唤。

接下来的"树香烹菌朮,诗□琼瑶"中的"树香"和"菌朮"都是对美好事物的描写,而"诗"则是诗人表达自己情感的方式。这里的"□"代表着某种难以名状的情感或景象,而"琼瑶"则常用来形容珍贵而脆弱的事物,可能暗示诗人的创作之美好。

"诸境教人认"一句表达了自然界的教育作用,它教会人们认识和欣赏周遭的环境。紧接着的"荒榛引烧烧"则描绘了一种荒废的景象,可能暗示时间流逝带来的变化。

最后两句"吾皇礼金骨,谁美南朝"中,"吾皇"指代君王,而"礼金骨"则可能是对古代帝王陵墓的一种敬仰。"谁美南朝"则是一种质疑,询问在历史上哪个朝代最为辉煌。这里的"南朝"特指中国历史上的南北朝时期的南方诸国。

这首诗通过对山中生活的描绘,表达了诗人对于自然界的热爱和对历史的深刻反思。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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