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《诗·其二十一》全文
唐 / 拾得   形式: 古风  押[屑]韵

君不见三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。

一念不生心澄然,无去无来不生灭。

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注释
君不见:你难道没有看见或意识到吗。
三界:佛教术语,指众生所居的欲界、色界、无色界。
纷扰扰:形容混乱繁忙的样子。
无明:佛教术语,指缺乏智慧,不明白真理的状态。
一念不生:心中没有任何杂念或妄想。
心澄然:心灵清澈平静的样子。
无去无来:没有生与死的转换,超越了时间的限制。
不生灭:没有生成与毁灭,常住不变的状态。
翻译
你可曾见这世间万物纷繁复杂,皆因无知无明未能彻底断绝。
当心灵不再萌生杂念,变得清澈宁静,便能超脱于生死轮回之外,无来亦无去。
鉴赏

这首诗是唐代僧人拾得所作,体现了佛教的禅理和哲思。"君不见三界之中纷扰扰,只为无明不了绝"两句,通过“纷扰扰”来形容世间万象纷争、烦恼不断,揭示出一切痛苦的根源在于“无明”,即对真理的不知和迷惑。这种认识呼应了佛教中对轮回之因的解释,即由于无知而造作种种业力,导致生死流转不能自拔。

接下来的"一念不生心澄然,无去无来不生灭"则表达了一旦超越了无明,一切烦恼皆可消除。这里的“一念不生”指的是达到一种心境,其中没有任何执着和欲求,心灵变得清净无染。"无去无来不生灭"则是说在这样的境界中,没有时间的概念,也就不会有生与灭的区分。这是对佛教中“涅槃”状态的一种描绘,是一种超越世间对立和变迁的永恒安宁之境。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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