雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后全文|注释|赏析

《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》全文

唐 / 皎然形式: 五言律诗押[蒸]韵

继世风流在，传心向一灯。

望云裁衲惯，玩雪步花能。

交战情忘久，销魂别未曾。

明朝阮家集，知有竹林僧。

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翻译: 世代风流延续至今，传承心法如同守护一盏明灯。
常望着云朵裁剪僧衣已成习惯，赏玩雪景中漫步花间亦显能耐。
长久沉浸在情感的交战中，却从未体验过魂销魄散的离别。
明天阮氏家族的聚会，料想那竹林中的僧人也会知晓。

注释: 继世：世代相承。
风流：有才学、品格的人及其遗风。
传心：传授内心所悟之道。
一灯：比喻佛法或智慧的指引。
望云：观看云彩，此处或指随性自然的生活态度。
裁衲：裁制僧衣，比喻僧人生活。
玩雪：赏雪，享受自然之乐。
步花：在花间行走，形容高雅情趣。
交战：内心的挣扎或与外物的斗争。
情忘：忘却尘世情感。
久：长时间。
销魂：极度的悲伤或快乐，这里指深刻的别离感受。
未曾：从来没有。
明朝：明天。
阮家集：阮氏家族的聚会，阮可能代指某个文化或文人圈子。
竹林僧：居住在竹林中的僧人，象征隐逸高洁之士。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然所作，名为《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》。从诗中可以看出诗人的高洁情操和深厚的友情。

"继世风流在，传心向一灯。"

这一联表达了诗人对于文化传承的关注，以及他对某种精神理念的传递与坚持。"风流"指的是高雅的气质或艺术成就，而"传心"则是指心意的相通，这里强调了一种精神上的交流和认同。

"望云裁衲惯，玩雪步花能。"

这两句描绘了诗人悠闲自得的生活状态和他对自然美景的欣赏能力。"望云裁衲"意指观察云彩来判断天气，以便于选择合适的衣物；"玩雪步花"则是说在雪地里漫步，享受着花的美丽。这些描写展现了诗人与自然和谐共处的情趣。

"交战情忘久，销魂别未曾。"

这两句流露出诗人对往事的回忆以及对即将分别之人的不舍。"交战"可能指的是过去的磨难或斗争，而"销魂"则是形容与人离别时心灵深处的痛苦。

"明朝阮家集，知有竹林僧。"

最后两句预示了第二天早上将要去拜访某个居住在竹林中的僧侣。这表达了诗人对于佛教文化或是禅宗生活的向往和尊重。

总体来看，这首诗通过对自然美景的描写和对人生境遇的回顾，展现了诗人独到的审美情趣和深邃的情感世界。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。