这首诗描绘了夜晚两位高士探访幽静之地的情景，充满了道家的哲学意味与超然之感。

首联“二高多道气，乘夜访幽栖”，开篇即点出两位高士的非凡气质与夜探幽境的神秘氛围。这里的“二高”既指两位高士，也暗含道家追求的双修之意，即内修与外修并重。他们选择在夜晚行动，不仅因为夜色为他们的探访增添了一层神秘色彩，更象征着他们对自然规律的深刻理解与顺应。

颔联“瑶草元无种，青莲不染泥”，以瑶草和青莲为喻，瑶草象征着纯洁与不染尘埃的精神境界，青莲则进一步强调了这种精神的高洁与脱俗。这两句诗通过自然界的植物形象，表达了高士们追求的纯净心灵与超凡脱俗的生活态度。

颈联“鹤閒丹鼎外，月在法云西”，描绘了高士们与自然和谐共处的场景。鹤是道家文化中的吉祥物，代表着长寿与高洁；丹鼎是炼丹的器具，象征着追求长生不老与精神升华的过程。月与法云的结合，则暗示了高士们在自然与超自然之间寻求平衡与领悟的境界。

尾联“相送还成笑，分明过虎溪”，以轻松幽默的方式收尾。两位高士在分别时相视而笑，这一笑中蕴含着对彼此深厚情谊的理解与珍视。虎溪是庐山东林寺前的一条溪流，常被用来比喻友谊的深厚与持久。通过这一细节，诗人巧妙地传达了高士间超越世俗的情感纽带。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了高士们追求精神自由与超然境界的生活态度，以及他们在自然与哲学思考中找到的和谐与快乐。