士为知己死,女为悦己容。
咄嗟彼三良,杀身徇穆公。
丹青怀信誓,夙昔哀乐同。
人命要有讫,奈何爱厥躬。
国人悲且歌,黄鸟存古风。
死复不食言,生宁废其忠。
存为百夫防,逝为万鬼雄。
岂与小丈夫,事君谬始终。
士为知己死,女为悦己容。
咄嗟彼三良,杀身徇穆公。
丹青怀信誓,夙昔哀乐同。
人命要有讫,奈何爱厥躬。
国人悲且歌,黄鸟存古风。
死复不食言,生宁废其忠。
存为百夫防,逝为万鬼雄。
岂与小丈夫,事君谬始终。
这首诗是宋代文学家刘敞的《哀三良诗》,通过对古代忠臣和美女的赞颂,表达了诗人对于忠诚和节义的高度评价,以及对生命无常和历史沧桑的深刻感慨。
“士为知己死,女为悦己容”两句,分别描绘了男士为了朋友或理想而献身,女子为了爱情而保持美好的容颜,这两种形象都是古代文化中崇尚的品德典范。这样的开篇,既展示了诗人的审美取向,也为后文的情感表达和主题探讨奠定了基调。
“咄嗟彼三良,杀身徇穆公”一句,则直接点出了古代忠臣的形象,如比干、子胥等,他们宁愿牺牲生命也不背叛君主,这种以死报国的情操在诗人心中占据了重要位置。
“丹青怀信誓,夙昔哀乐同”两句,通过对颜色和古代盟誓的描写,表达了诗人对于历史往事的追忆与感伤,借此传递出一种历史的沉重感和个人情感的深度。
“人命要有讫,奈何爱厥躬”两句,则转向对生命短暂和个人的自私倾向进行反思,表达了诗人对于人生无常的悲哀,也暗示了在面对死亡时,人们往往会后悔自己的选择。
“国人悲且歌,黄鸟存古风”两句,通过描绘国人的悲伤和歌唱,以及黄鸟这一象征性的形象,传达出一种历史的延续感,尽管时代变迁,但某些精神遗产依然被人们铭记和颂扬。
“死复不食言,生宁废其忠”两句,更进一步强调了对于生命和死亡的尊重,以及对承诺和忠诚的坚守,这是诗人对于如何正视生命意义和价值观的一个宣言。
最后,“存为百夫防,逝为万鬼雄。岂与小丈夫,事君谬始终”四句,则通过对生者和死者的不同评价,以及对比那些浅薄之辈的行为,表达了诗人对于忠诚和节义的极高赞赏,以及对于历史人物的深刻理解。
这首诗不仅展现了诗人的文学才华,更体现了他对于古代文化精神的深入理解和个人情感的丰富。
今朝九月初一,打板普请坐禅。
第一切忌瞎睡,直下猛烈为先。
忽然爆破漆桶,豁如云散秋天。
劈脊棒,迸胸拳,昼夜方才不可眠。
虚空消殒更消殒,透过威音未朕前。
咦,栗棘金圈恣交衮,凯歌高贺彻风颠。