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《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 偈颂  押[药]韵

汝心有罅隙,甘受梦幻缚。

我念无异相,魔外分遮莫。

初缘五欲囚,乃得入禅乐。

自喜如弄猢,旁观胆先落。

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鉴赏

这首诗通过对比“汝心有罅隙”与“我念无异相”,揭示了内心纯净与杂念纷扰之间的差异。诗人以“甘受梦幻缚”描绘了陷入欲望与幻象束缚的心境,而“魔外分遮莫”则表达了对超脱世俗诱惑的向往。接着,“初缘五欲囚,乃得入禅乐”两句,形象地阐述了从欲望的束缚中解脱,最终达到内心的宁静与喜悦的过程。

“自喜如弄猢,旁观胆先落”则以生动的比喻,将自己沉浸于内心的探索和玩味,比作猴子在树间跳跃,而旁观者则因这种自由与乐趣而感到胆气不足。整首诗通过对比和比喻,展现了从束缚到自由、从杂乱到纯净的心灵之旅,以及在这一过程中所体验到的独特情感与感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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