生死本一致，贤愚同一科。
高泉寺前水，春风静流波。
曳杖揖残僧，奈此世谛何。
栖贤堂外祠，莫待叩角攲。
《二十七日同郑一尹一上高泉夜醉而作》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人韩淲所作，名为《二十七日同郑一尹一上高泉夜醉而作》。诗中蕴含了深刻的人生哲理与自然景观的描绘。
首句“生死本一致，贤愚同一科”表达了对生命本质的思考，认为无论是生死、贤愚，都是宇宙间自然的规律，没有绝对的高低贵贱之分。这种观点体现了诗人对生命的平等态度和对人生价值的深思。
接着，“高泉寺前水，春风静流波”描绘了一幅宁静而美丽的春日景象。高泉寺前的流水在春风的吹拂下缓缓流淌，波光粼粼，展现了大自然的和谐与宁静之美。这样的景致不仅给人以视觉上的享受，也暗示着诗人内心的平静与超脱。
“曳杖揖残僧，奈此世谛何”一句，通过诗人手持拐杖向残余的僧人行礼的动作，反映了他对世俗生活的无奈与感慨。在面对复杂多变的世间真理时，诗人似乎感到无力改变，表达了一种对现实的无奈和对精神追求的执着。
最后，“栖贤堂外祠，莫待叩角攲”则进一步深化了主题。栖贤堂外的祠庙，象征着精神寄托与信仰的力量。诗人告诫人们不要等到心灵疲惫、精神摇摆之时才去寻求精神的慰藉，强调了及时关注内心世界、保持精神平衡的重要性。
整首诗通过对自然景色的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人对生命、自然与精神世界的深刻感悟，以及对现实生活的反思与超越。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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