这首诗是宋代朱熹所作的《训蒙绝句·道》。朱熹是中国古代著名的理学家、教育家，他的思想对中国后世产生了深远影响。在这首诗中，朱熹探讨了“道”的概念及其与“理”的关系。

首句“如何率性名为道”，提出问题：如何按照本性来理解“道”？这里的“道”指的是宇宙的根本法则或自然规律，而“率性”则是遵循本性、顺应自然之意。朱熹在此强调了人应当遵循自己的本性和自然规律来理解“道”。

次句“随事如由大路行”，形象地比喻了在日常生活中实践“道”的过程，就像沿着宽阔的大路行走一样自然顺畅。这里强调的是“道”并非抽象难懂的概念，而是存在于日常生活中的原则和规律，人们应该在实际行为中体现和遵循它。

接着，“欲说道中条理具”，表达了想要深入理解“道”的内在逻辑和结构的愿望。朱熹认为，要真正把握“道”，就必须对其内部的条理和结构有深刻的认识。

最后，“又将理字别其名”，则揭示了“道”与“理”之间的关系。朱熹在这里指出，“道”与“理”虽然紧密相连，但又有所区别。“理”可以视为“道”的具体化或表现形式，是“道”在世间万物中的体现。通过这个区分，朱熹强调了“理”作为“道”的具体应用和实践的重要性。

综上所述，这首诗通过生动的比喻和深刻的思考，探讨了“道”与“理”的本质、联系以及在日常生活中的实践，体现了朱熹对儒家哲学中“天人合一”思想的深刻理解和独到见解。