床头夜雨滴到明，村南村北春水生。
老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。
一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行。
耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争。
《题谢耕道一犁春雨图》全文
- 拼音版原文全文
题 谢 耕 道 一 犁 春 雨 图 宋 /魏 了 翁 床 头 夜 雨 滴 到 明 ，村 南 村 北 春 水 生 。老 妇 携 儿 出 门 去 ，老 翁 赤 脚 呵 牛 耕 。一 双 不 借 挂 木 杪 ，半 破 夫 须 冲 晓 行 。耕 罢 洗 泥 枕 犊 鼻 ，卧 看 人 间 蛮 触 争 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅春雨中的乡村生活画面。"床头夜雨滴到明"，诗人以细腻的笔触写出夜晚雨声不断，直至天明，暗示了农事活动即将开始。"村南村北春水生"，春雨过后，水面涨起，预示着生机盎然的季节来临。
"老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕"，这两句生动描绘出农忙时节，老少齐上阵的场景，老妇领着孩子，老翁赤脚驱赶牛只耕地，展现出农人的辛劳与淳朴。
"一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行"，写的是农具简陋，但人们早起赶路，不畏艰辛，表现出对生活的坚韧和勤劳。
"耕罢洗泥枕犊鼻"，描述了耕作完毕后的疲惫，但农民们选择就地休息，甚至以牛鼻为枕，显示出他们的随性和对自然的亲近。
最后，"卧看人间蛮触争"，以微小的昆虫比喻世间的纷争，而农民却在田间默默耕耘，不问是非，更显出他们内心的宁静和对生活的淡然态度。
总的来说，这首诗通过细致入微的描绘，展现了宋朝农村生活的质朴与和谐，以及人们对自然和生活的深深热爱与尊重。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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《赠江瞻道》【宋·张耒】我行于四方，其所急者友。呜呼得之难，百不一邂逅。人心不可齐，若十指于手。随其短与长，亦各有所取。刚或硬而折，柔有弱而仆。质良文不扬，中美外莫副。宽壶泛以枵，狭盎迫而陋。此犹其大概，琐琐难悉究。譬如选长材，弃百不一有。其间虽得之，犹或烦矫揉。我友居淮滨，饮德悉自幼。岂期羁旅间，乃获闻謦欬。嗟君如美玉，外彻中乃厚。埋藏困尘埃，要以不可垢。他人十不一，子乃得八九。馀亏能几何，不待勉而就。乃知昔求艰，特以见未久。但忧奔莫及，敢惮喘而走。我心子所知，濩豁无所囿。是以行于世，往往得嘲诟。人才如其面，不自知好丑。立之明鉴前，乃见其可否。子于我无嫌，告我当苦口。惟我于改过，窃不敢自后。嗟予迫饥寒，子亦仰五斗。何当两有归，投老作邻叟。
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