造化生生不暂休,乾坤万物本同流。
如何双眼丹青里,祇把烟花四样求。
造化生生不暂休,乾坤万物本同流。
如何双眼丹青里,祇把烟花四样求。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了自然与艺术之间的关系。诗人林光巧妙地将“造化生生”与“丹青里”的艺术创作联系起来,揭示了自然界与艺术作品之间内在的相通之处。
首句“造化生生不暂休”,开篇即点明了自然界的生生不息,强调了生命与创造的永恒性。这里的“造化”指的是大自然或宇宙的创造力量,而“生生不暂休”则表达了自然界持续不断地创造生命的景象,充满了生命力和活力。
接着,“乾坤万物本同流”,进一步阐述了自然界中所有事物都是相互关联、共同进化的观点。乾坤代表天地,万物则是指自然界中的各种生物和非生物。这句话暗示了宇宙间存在着一种普遍的规律,使得不同形态的生命体能够和谐共存,体现了自然界的统一性和整体性。
随后,“如何双眼丹青里,祇把烟花四样求”,诗人通过对比自然界的丰富多样与艺术作品中的简化追求,提出了一个问题:在艺术创作中,人们为何仅仅局限于对某些特定元素(如山茶、梅花、莲花和芍药)的描绘,而忽略了自然界更为广泛和丰富的景观?这里,“双眼丹青”象征着艺术家的视角和创作,而“烟花四样”则代表了被选择和强调的艺术主题。诗人通过这一对比,表达了对艺术创作中可能存在的局限性的反思,以及对更广阔自然世界的渴望。
整首诗以深邃的哲思和形象的比喻,引导读者思考自然与艺术、有限与无限之间的关系,以及在艺术创作中如何更好地体现自然界的丰富性和多样性。
唾贼面,折贼骨。倒用司农印,愤夺源休笏。
伟哉太尉抑何烈,平生段秀实,斯言乃敢污吾耳。
不见尚书府前一军甲,吾戴吾头自来矣。
尔贼敢滔天,吾笏不汝全,血流被面匍而前。
吾头可刃体可镬,此笏击贼贼胆落。