鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。
口诵先子诗,别来三十春。
我悲不忍听,泫然泪沾巾。
道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。
我谓道人言,姑愿有所陈。
公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。
道虽有用舍,天实为屈伸。
子诚空门士,胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。
如子固不羁,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。
鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。
口诵先子诗,别来三十春。
我悲不忍听,泫然泪沾巾。
道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。
我谓道人言,姑愿有所陈。
公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。
伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。
道虽有用舍,天实为屈伸。
子诚空门士,胡为甘隐沦。
迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。
延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。
方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。
如子固不羁,何不自化青云身。
今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。
无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。
子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。
这首诗是宋代诗人陈舜俞赠给通慧大师净务的作品,表达了诗人对道人超脱世俗生活的感慨和对其才华的赞赏。诗中提到诗人年轻时与道人相遇,道人诵读其先父的诗歌,唤起诗人对过去的回忆,感叹时光流逝。诗人询问道人为何选择隐逸,提及历史上贤者如公孙述、子贡、伯夷、许由等人虽各有出处,但道人似乎甘于淡泊。诗人接着指出,即使身份低微的人也可能出类拔萃,比如近来的杰出人物来自屠贩阶层。他鼓励道人不必局限于隐居,应有更高的追求。
诗人自谦说自己未能及时改变,迷失在人生道路上,表达了对未来的迷茫。他提出如果道人厌倦尘世,可以来与他为邻,共享山水生活。整首诗情感真挚,既有对道人的关怀,也寓含了诗人对自身境遇的反思。
牙城霜月红,稚耋拥晴昼。
百拜黄堂前,共上太守寿。
皆谓去年时,黠虏已深寇。
一炮惊江南,衢婺几失守。
徬徨千里心,窜逸欲相蹂。
公以活人手,衔金力营救。
信赏激忠勇,厚礼罗杰秀。
坐回虏马头,遁去如惊兽。
邦人未遑息,鼠辈复狂嗾。
郡兵无奇画,辙乱失领袖。
闭关守孤城,惴慄鹿在囿。
我公登高墉,威德即下覆。
仰见吾父者,欢舞悉解胄。
一犁春雨耕,乐业遂如旧。
生成荷终始,铭刻念前后。
公之所常活,庸可亿万究。
吾闻天地间,祸福靡虚授。
阴功满东吴,冥报岂容缪。
当能寿我公,炯炯如列宿。
下吏闻此言,喜跃倒冠绶。
中兴须钜人,理亦天所祐。
矧复有厚德,福禄宜愈茂。
自恨如漂萍,孤迹太冗陋。
邑佐虽贱役,不许久奔走。
行将罢摘尾,违远去左右。
敛板集公门,依依已延脰。
《代上傅帅十二月二十三日生辰》【宋·郑刚中】牙城霜月红,稚耋拥晴昼。百拜黄堂前,共上太守寿。皆谓去年时,黠虏已深寇。一炮惊江南,衢婺几失守。徬徨千里心,窜逸欲相蹂。公以活人手,衔金力营救。信赏激忠勇,厚礼罗杰秀。坐回虏马头,遁去如惊兽。邦人未遑息,鼠辈复狂嗾。郡兵无奇画,辙乱失领袖。闭关守孤城,惴慄鹿在囿。我公登高墉,威德即下覆。仰见吾父者,欢舞悉解胄。一犁春雨耕,乐业遂如旧。生成荷终始,铭刻念前后。公之所常活,庸可亿万究。吾闻天地间,祸福靡虚授。阴功满东吴,冥报岂容缪。当能寿我公,炯炯如列宿。下吏闻此言,喜跃倒冠绶。中兴须钜人,理亦天所祐。矧复有厚德,福禄宜愈茂。自恨如漂萍,孤迹太冗陋。邑佐虽贱役,不许久奔走。行将罢摘尾,违远去左右。敛板集公门,依依已延脰。
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赵璧微瑕岂易攻,抉磨深贺得良工。
古人规诲有馀乐,近世交朋无此风。
二字相禆何预我,一篇兼报重烦公。
新吟若挂高门外,价比千金迥不同。