作赋登高未易才,香奁新样玉台开。
更将补衮弥天线,问取针神薛夜来。
作赋登高未易才,香奁新样玉台开。
更将补衮弥天线,问取针神薛夜来。
这首诗《奉和牧翁催妆词四首(其三)》由清代诗人许经所作,通过“作赋登高未易才”这一句,我们可以感受到诗人对于创作的深刻理解与追求。接下来的“香奁新样玉台开”,则描绘了一种新颖别致、精致华美的景象,仿佛是诗人内心世界的映射,展现出一种独特的审美情趣。
“更将补衮弥天线”一句,运用了“补衮”的典故,比喻诗人在文学创作上的努力与贡献,同时也暗示了诗人的才华横溢,能够填补文学创作中的空白,达到极高的境界。“问取针神薛夜来”则以针神薛夜来的传说为喻,进一步强调了诗人在文学创作中的独特才能和深厚功底,如同针神一般,技艺高超,能够巧妙地处理各种文学难题。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对文学创作的深刻感悟和独到见解,还通过丰富的意象和巧妙的比喻,营造出一种深邃而富有诗意的艺术氛围,体现了清代文人对于文学艺术的执着追求和高雅品味。
道人去我久,书问且不数。
闻余窜南荒,惊悸日枯削。
安知跨大海,往反如入郭。
譬如人弄潮,覆却甚自若。
旁多聚观者,缩头胆为落。
僻居少过从,闲庭堕斗雀。
手倦失轻纨,扣门谁剥啄。
开关忽见之,但觉瘦矍铄。
立谈慰良苦,兀坐叙契阔。
谁持稻田衣,包此剪翎鹤。
远来殊可念,此意重山岳。
悃愊见无华,语论出棱角。
为余三日留,颇觉解寂寞。
忽然欲归去,破裓不容捉。
想见历千峰,细路如遗索。
相寻固自佳,乞诗亦不恶。
而余病多语,方以默为药。
寄声灵石山:“诗当替余作。
”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。
《瑜上人自灵石来,求鸣玉轩诗,会予断作语,》【宋·惠洪】道人去我久,书问且不数。闻余窜南荒,惊悸日枯削。安知跨大海,往反如入郭。譬如人弄潮,覆却甚自若。旁多聚观者,缩头胆为落。僻居少过从,闲庭堕斗雀。手倦失轻纨,扣门谁剥啄。开关忽见之,但觉瘦矍铄。立谈慰良苦,兀坐叙契阔。谁持稻田衣,包此剪翎鹤。远来殊可念,此意重山岳。悃愊见无华,语论出棱角。为余三日留,颇觉解寂寞。忽然欲归去,破裓不容捉。想见历千峰,细路如遗索。相寻固自佳,乞诗亦不恶。而余病多语,方以默为药。寄声灵石山:“诗当替余作。”便觉鸣玉轩,跳波惊夜壑。
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一片苍崖璞,孕秀自天锺。
浑如暖烟堆里,乍放力犹慵。
疑是犀眠海畔,贪玩烂银光彩,精魄入蟾宫。
泼墨阴云妒,蟾影淡朦胧。
沩山颂,戴生笔,写难穷。
些儿造化,凭谁细与问元工。
那用牧童鞭索,不入千群万队,扣角起雷同。
莫怪作诗手,偷入锦囊中。