山房閒伴白云栖,琴不须弹听者稀。
北道主人新拜号,西湖隐士旧传衣。
粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归。
亦欲共君联石鼎,龙头豕腹怕相讥。
山房閒伴白云栖,琴不须弹听者稀。
北道主人新拜号,西湖隐士旧传衣。
粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归。
亦欲共君联石鼎,龙头豕腹怕相讥。
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。"山房閒伴白云栖,琴不须弹听者稀"表达了诗人隐居山林,与白云为伍,不需要频繁弹奏琴瑟,因为能懂得其乐之人已经很少。这里的“白云”象征着高洁和自由,而“琴瑟不须弹”则反映出一种超脱世俗的心境。
"北道主人新拜号,西湖隐士旧传衣"可能是在提到诗人的某种社会地位或名号,以及对过去隐逸生活的怀念。这里的“北道主人”和“西湖隐士”都指代的是诗人自己,或是他所仰慕的生活方式。
接下来的两句"粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归"表达了对历史失落之地的怀念,以及对古人的向往。这里的“粤”和“蜀”都是古代的地名,而“鸱夷”和“杜宇”则是古人名,这里的意思是在说到遥远的地方难以追随古人。
最后,“亦欲共君联石鼎,龙头豕腹怕相讥”表达了诗人想要与友人一起隐居山林,但又担心外界的议论和讽刺。这里的“联石鼎”是指隐逸生活,而“龙头豕腹”则形容隐逸之地的险峻和幽深。
总体来说,这首诗通过对自然美景的描绘,以及对古人隐逸生活的向往,展现了诗人对于超脱尘世、追求心灵自由的渴望。
仲尼训诸贤,惓惓宰政事。
学问匪徒然,良为世道负。
惟公洙泗心,爱人与训士。
守许馀提携,白鹿指涯涘。
纪纲外与中,精诚勤顾諟。
圣主方鉴知,为母乞身矣。
既隐图报恩,一泓惠泉水。
何当超然堂,与公话骨髓。
上阶煌煌耀寰宇,中有星精为造父。
遥从传舍坠天閒,化作飞龙翼神武。
同寺孳生多逸群,名藩进献烂如云。
公徒无事閒游猎,长成赤汗兼兰筋。
官家酷爱止四匹,太平之騟夐第一。
紫花点点缀乘黄,御仗光辉绚朝日。
青丝络脑金盘陀,追风蹑景何啻过。
尚方豢养真无并,吉云之草玉山禾。
次有玉龙媒沃若,银鬃雪尾称维骆。
琼岛春云任蹑翻,太液晴波惯超跃。
吉良之乘驯且良,唐家六厩避雁行。
朝而刷燕夕秣越,不与凡马争腾骧。
最后一匹璇台骏,三花飞凤文成印。
曾听西母白云谣,九色斑麟倍轻迅。
方知俶傥更权奇,我皇致此服九彝。
圜丘方泽间一驭,金舆玉辇相委蛇。
燕昭筑台高突兀,剧辛邹衍徒骏骨。
不惜淋漓锦障泥,为君立扫长城窟。
偏当艰险见豪雄,矫首天衢如踏空。
谁能趣步诡遇子,依依栈枥论馀功。
《四骏歌》【明·陈子壮】上阶煌煌耀寰宇,中有星精为造父。遥从传舍坠天閒,化作飞龙翼神武。同寺孳生多逸群,名藩进献烂如云。公徒无事閒游猎,长成赤汗兼兰筋。官家酷爱止四匹,太平之騟夐第一。紫花点点缀乘黄,御仗光辉绚朝日。青丝络脑金盘陀,追风蹑景何啻过。尚方豢养真无并,吉云之草玉山禾。次有玉龙媒沃若,银鬃雪尾称维骆。琼岛春云任蹑翻,太液晴波惯超跃。吉良之乘驯且良,唐家六厩避雁行。朝而刷燕夕秣越,不与凡马争腾骧。最后一匹璇台骏,三花飞凤文成印。曾听西母白云谣,九色斑麟倍轻迅。方知俶傥更权奇,我皇致此服九彝。圜丘方泽间一驭,金舆玉辇相委蛇。燕昭筑台高突兀,剧辛邹衍徒骏骨。不惜淋漓锦障泥,为君立扫长城窟。偏当艰险见豪雄,矫首天衢如踏空。谁能趣步诡遇子,依依栈枥论馀功。
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