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《联仙蘅观察和怀古诗韵次答·其二》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[东]韵

剩水残山夕照中,星幡无力御东风。

麻姑去后桑栽海,箕子归来黍满宫。

缩地有人工幻术,笺天何处效愚忠?

与公欲话千秋恨,待剪衙斋烛泪红。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅夕阳映照下的残山剩水画面,星幡在东风中显得无力,暗示了时光流逝和历史沧桑。诗人提及麻姑和箕子两个典故,前者象征着仙人离去后的寂寥,后者则代表了贤臣归隐后的黍稷丰饶,暗寓世事变迁。

"缩地有人工幻术"一句,运用神话中的缩地术,表达了对时空转换的奇幻想象,同时也寓含了对人事无常的感慨。"笺天何处效愚忠"则是诗人对忠诚无门、报国无路的无奈,流露出对朝廷的失望和自我坚守的孤寂。

最后两句,诗人表达了与友人共话千古遗恨的愿望,期待在烛光下倾诉心声,这画面凄美而深情,充满了历史的厚重感和个人的情感寄托。整体来看,这首诗以怀古为背景,融入了个人的感慨和对时局的反思,展现了丘逢甲深沉的历史情怀和艺术才华。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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