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《次山房岐丝吟韵》全文
宋 / 何梦桂   形式: 古风

南北本同归,何人泣异岐。

玄黄本同质,何人悲素丝。

悲泣不自已,吾故悯翟朱。

圣贤急救世,犹或与心违。

二子救世心,岂愿戾厥初。

兼爱与为我,本昧善恶几。

贼人视兼爱,残忍终罔知。

失己视为我,流荡返故迟。

安得二子心,不为世道思。

吾将责二子,一世将焉知。

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拼音版原文全文
shānfángyínyùn
sòng / mèngguì

nánběiběntóngguīrén
xuánhuángběntóngzhì

rénbēi
bēi

mǐnzháizhū
shèngxiánjiùshì

yóuhuòxīnwéi
èrjiùshìxīn

yuánquēchū
jiānàiwèi

běnmèishànè
zéirénshìjiānài

cánrěnzhōngwǎngzhī
shīshìwèi

liúdàngfǎnchí
ānèrxīn

wèishìdào
jiāngèr

qièjiāngyānzhī

注释
何人:疑问谁人。
泣异岐:哭泣走向不同的道路。
玄黄:天地间万物的颜色。
素丝:白色的丝线,象征纯真或朴素。
悲泣:悲伤哭泣。
翟朱:比喻失去本性的人。
圣贤:品德高尚的人。
心违:内心违背。
二子:指墨子和杨朱。
戾厥初:违背初衷。
兼爱:无差别地爱所有人。
为我:以自我为中心。
昧:不明。
善恶几:分辨善恶的程度。
贼人:凶残之人。
罔知:不知晓。
失己:迷失自我。
流荡:放纵不羁。
世道思:对世间法则的思考。
责二子:责备这二人。
一世:一生。
焉知:怎能理解。
翻译
南北本同归,何人泣异岐。
玄黄本同质,何人悲素丝。
悲泣不自已,吾故悯翟朱。
圣贤急救世,犹或与心违。
二子救世心,岂愿戾厥初。
兼爱与为我,本昧善恶几。
贼人视兼爱,残忍终罔知。
失己视为我,流荡返故迟。
安得二子心,不为世道思。
吾将责二子,一世将焉知。
鉴赏

这首诗表达了诗人对于社会现象的深刻感慨和个人情感的复杂流露。诗中通过对比南北、玄黄本质相同,反衬出世态炎凉,悲泣之情溢于言表。"圣贤急救世"一句透露出诗人对于社会救赎的渴望,但这种愿望又常与现实世界所背离,显得无力回天。

"二子救世心"可能指的是某种理想中的救世之士,他们是否愿意在初衷上坚持自己的信念,这里诗人流露出一丝困惑和悲哀。接着的"兼爱与为我,本昧善恶几"则是对世人兼爱之心的困惑,似乎难以辨别真伪。

而当诗人将目光投向那些贼人时,他们视兼爱如敝屣,对于残忍行为浑然不觉,失去了自我,也迷失了方向。"安得二子心,不为世道思"一句,可以看作是诗人对于理想之士保持纯洁初衷的期望,而最后一句"吾将责二子,一世将焉知"则是在表达诗人的无奈和对未来某种失望的情绪。

这首诗通过深刻的内省和情感的流露,展现了诗人对于人性、社会和救赎主题的深入思考。

作者介绍
何梦桂

何梦桂
朝代:宋   籍贯:淳安

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。 
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