闻道结庵初法师,倩龙女为现斯池。
神通诚使那伽伏,何待法华听讲时。
闻道结庵初法师,倩龙女为现斯池。
神通诚使那伽伏,何待法华听讲时。
这首诗是清代诗人弘历所作的《寄题祈泽池》。诗中描绘了对一位名为初法师的僧侣的赞美,以及对其利用神通使那伽(传说中的水神)臣服的描述。诗人通过“何待法华听讲时”这一句,表达了对初法师无需等待法华经的讲解,便已展现出非凡神通的赞叹。整首诗展现了对佛法高深境界的向往和对僧侣超凡能力的钦佩,体现了中国古典文学中对于宗教与自然和谐共存的哲学思考。
扬雄老病久思归,家在成都更向西。
邂逅王孙驰驿骑,丁宁父老问耕犁。
禅房何处不行乐,壁像君家有旧题。
德厚不妨三世将,时平空见万夫齐。
一锁楼中暗度秋,微官黾勉未能休。
笑谈容我聊纾放,文字凭君便去留。
杯酒淋漓已非敌,清诗窈眇更难酬。
东归犹得联征骑,同上嵩高望九州。
触事如棋一一低,昏然一睡更何知。
贾生流落南迁后,陶令衰迟归去时。
去住由人真水母,箪瓢粗足亦山雌。
年来未省谈尧舜,一吷粗疏岂足吹。