冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。
几叹不得力，到头还白头。
姓名归紫府，妻子在沧洲。
又是蝉声也，如今何处游。
《怀卢延让》全文
- 翻译
- 我忍受着饥饿和寒冷深入探索，唉，你却无法停止。
多次感叹力量不足，最终还是满头白发。
我的名字和灵魂回归天宫，妻儿却留在人间的边远之地。
又听到蝉鸣，现在我在何处漂泊呢？
- 注释
- 冥搜：深入探索。
忍饥冻：忍受饥饿和寒冷。
嗟尔：唉，你。
不能休：无法停止。
几叹：多次感叹。
不得力：力量不足。
到头：最终。
还白头：满头白发。
姓名：名字。
归紫府：回归天宫（指死亡）。
妻子：妻儿。
沧洲：人间的边远之地。
又是：又。
蝉声：蝉鸣。
何处游：在哪里游荡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员的悲凉心境和对朋友的深情思念。开篇"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休"两句表达了诗人在外任职时的艰苦生活，内心充满了对安逸生活的渴望却无法得到满足。这不仅是对物质上的匮乏，更是一种精神上的孤独和无奈。
接着"几叹不得力，到头还白头"则透露出诗人对于自己年华老去、精力衰退的无力感。这里"几叹"表达了诗人的深重叹息，而"不得力"指的是无法挽回青春和体力的消逝，"到头还白头"则是对时光流逝的无情描绘。
中间两句"姓名归紫府，妻子在沧洲"表明诗人心中的家国之思。"姓名归紫府"暗示着诗人的官职和社会地位，而"妻子在沧洲"则是对远方家庭的挂念，诗人虽身处异乡，但心系故土和亲人。
最后两句"又是蝉声也，如今何处游"中，"蝉声"常用来比喻夏季或暮年的寂寞感。诗人以此自况，表达了对逝去岁月的哀伤，同时"如今何处游"则是在询问朋友现在身在何方，是否也像自己一样，在人生的旅途中徘徊。
这首诗通过对自然景物和个人情感的细腻描写，展现了诗人内心深处的孤独与无奈，以及对于亲朋好友的深切思念。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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