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《檃括南华经词旨述内篇六言七章·其七应帝王》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[庚]韵

古帝惟称泰氏,至人或可同情。

德机时出时入,心镜不将不迎。

浑沌终无七窍,渊流忽有三名。

寄言南北相遇,休使中央日惊。

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鉴赏

此诗以庄子《南华经》为灵感,融汇道家哲学思想,探讨宇宙与人性的深刻议题。诗人郭之奇巧妙地运用六言七章的形式,构建了一幅宏大的哲学画卷。

首句“古帝惟称泰氏”,开篇即点出远古时代,泰氏作为理想帝王的形象,象征着道德与权力的完美结合。接着,“至人或可同情”则引出至人的概念,强调了超越常人的精神境界,与泰氏形成对比,暗示了理想与现实之间的距离。

“德机时出时入,心镜不将不迎”两句,进一步阐述了德行与心境的关系。德行如同机巧,时隐时现,而心镜则需保持清明,既不主动追求也不被动接受,体现了道家的自然无为思想。

“浑沌终无七窍,渊流忽有三名”则通过比喻,揭示了宇宙万物的生成与变化。浑沌象征原始混沌状态,无七窍意味着未分化;而渊流则代表了万物的流动与变化,三名则是指事物的三种基本属性或状态,展示了宇宙运行的规律性与复杂性。

最后,“寄言南北相遇,休使中央日惊”两句,以南北相遇的场景,寓意不同思想、文化的交汇融合,提醒人们在交流中应保持内心的平静,避免因外来影响而产生不必要的惊扰,强调了和谐共处的重要性。

整体而言,这首诗通过对古代神话、哲学概念的巧妙引用和融合,展现了深邃的宇宙观和人生哲理,体现了诗人对自然、社会和人性的深刻洞察与思考。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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