九州通水府,八宝丽金华。
洞门飞紫气,此是上仙家。
济世皆真诀,安民即道葩。
琴书消日月,衣带结烟霞。
萧史堪乘凤,张骞久泛槎。
年年餐玉粒,几日发三花。
九州通水府,八宝丽金华。
洞门飞紫气,此是上仙家。
济世皆真诀,安民即道葩。
琴书消日月,衣带结烟霞。
萧史堪乘凤,张骞久泛槎。
年年餐玉粒,几日发三花。
这首诗描绘了一幅仙境般的图景,充满了道教文化的韵味。诗人沈鍊以“步虚词”为题,创作了二十三章,此为其中的第十七章。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现出一种超凡脱俗的境界。
首句“九州通水府,八宝丽金华”,开篇便将读者引入一个充满神秘色彩的世界,九州之地与水府相连,八宝辉映,金华璀璨,营造出一种超现实的氛围。接下来,“洞门飞紫气,此是上仙家”进一步渲染了仙境的神秘与高洁,紫气从洞门飘出,暗示着这里是仙人居住的地方。
“济世皆真诀,安民即道葩”两句,表达了诗人对道教济世安民理念的推崇,认为真正的法则是为了拯救世人,安定百姓,体现了道家思想中的社会责任感。接着,“琴书消日月,衣带结烟霞”描绘了仙人悠然自得的生活状态,通过弹琴读书来消磨时光,衣带随风飘动,仿佛融入了云雾之中,展现出一种超凡脱俗的生活情趣。
“萧史堪乘凤,张骞久泛槎”引用了两个典故,分别指的是萧史乘凤凰升天和张骞乘槎寻找天河的故事,进一步强调了仙境的神奇与超凡。最后,“年年餐玉粒,几日发三花”则以仙人每年食用玉粒,几日后长出三朵花的形象,再次强调了仙境的不凡与超脱,同时也寓意着修炼成仙的过程。
整体而言,这首诗通过对仙境的描绘,展现了道教文化中追求超脱世俗、追求精神自由的理想境界,语言优美,意境深远,富有哲理性和艺术性。
龙门纪脂夜,物紊成?端。莘莘复纵纵,蔓及吴楚间。
焚灼白骨枯,生人面含酸。
仰戴虽盛旸,扪心如冽寒。
七年困兵革,势已嗟大难。
金天方折弧,赤眚复为患。
相期共修警,剂化使善完。
星云烂景卿,邪祲胡由干?
神鸦飞满郊,日晡雨潸潸。
痛扫魃气澄,共夺飘魂还。
我昔未遇君,先与君兄交。
闻有弱冠弟,关览凌群髦。
但视兄卓奇,知非人过褒。
邻郡面易谋,鄙愿胸久操。
意外君能来,来适与我遭。
炯炯秋虹姿,天云轩之高。
我意颇自雄,为君嗒焉挠。
应使大地春,黯色惭蓬蒿。
抑我壮犹废,畏厕后生豪。
芜陋膺滥名,讵能君识逃?
矧得应与刘,左右森联镳。
一席罗众奇,谁复分鹬鷮?
不知何善缘,投漆尽如胶。
使我宛转肠,辘轳等所劳。
急敞庭东楹,拂拭檐蟏蛸。
濯露江城岚,合束孤篁梢。
篁底三五莺,静翼纠缠牢。
照以苔光澄,绮谢花云包。
轧轧清语声,冰茧空机缫。
为呼灶下童,挈瓶沽邻醪。
真性挟与流,未容禁酕醄。
我箧长物无,尚有鸊鹈刀。
日夕愁露芒,至此更难韬。
委蒙君等爱,幸弗讥狂骚。
天壤万路宽,势独穷吾曹。
中原气清旷,坐看诸君翱。
弗忘秃羽鹙,伏病荆榛巢。
杯酒屋漏中,誓已千秋要。
千秋绵寸心,古哲通兰虈。
而况咫尺踪,不隔山川遥。
撤樽风雨来,入夜闻颾颾。
浩歌君子行,壁影舒裳袍。
《与孙文学廷璋并示孙上舍悦祖暨朱文学侗得三十一韵》【清·姚燮】我昔未遇君,先与君兄交。闻有弱冠弟,关览凌群髦。但视兄卓奇,知非人过褒。邻郡面易谋,鄙愿胸久操。意外君能来,来适与我遭。炯炯秋虹姿,天云轩之高。我意颇自雄,为君嗒焉挠。应使大地春,黯色惭蓬蒿。抑我壮犹废,畏厕后生豪。芜陋膺滥名,讵能君识逃?矧得应与刘,左右森联镳。一席罗众奇,谁复分鹬鷮?不知何善缘,投漆尽如胶。使我宛转肠,辘轳等所劳。急敞庭东楹,拂拭檐蟏蛸。濯露江城岚,合束孤篁梢。篁底三五莺,静翼纠缠牢。照以苔光澄,绮谢花云包。轧轧清语声,冰茧空机缫。为呼灶下童,挈瓶沽邻醪。真性挟与流,未容禁酕醄。我箧长物无,尚有鸊鹈刀。日夕愁露芒,至此更难韬。委蒙君等爱,幸弗讥狂骚。天壤万路宽,势独穷吾曹。中原气清旷,坐看诸君翱。弗忘秃羽鹙,伏病荆榛巢。杯酒屋漏中,誓已千秋要。千秋绵寸心,古哲通兰虈。而况咫尺踪,不隔山川遥。撤樽风雨来,入夜闻颾颾。浩歌君子行,壁影舒裳袍。
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桐城树文帜,南恽势愁败。
吾乡始杲堂,甬东遂成派。
越轨不受羁,蹴尘但矜快。
遂使大漠空,不如隧道隘。
君手工筑篱,先能饬其坏。
酿酒不到醇,入市戒轻卖。
庶几青莲华,别启佛天界。
吾文如律师,但拘五灯戒。
安得舍利珠,悬门喝君拜。