抠衣忆初时，谨独拜明训。
冥途方擿埴，夷轨忽发轫。
始知颜四勿，于此道有进。
敢云圣贤远，二字古心印。
《谢久轩蔡先生惠墨九首·其九》全文
- 注释
- 抠衣：回忆初次穿衣。
忆：回忆。
初时：初次。
谨独：恭敬独自。
明训：明师的教诲。
冥途：探索未知的道路。
擿埴：摸索前行。
夷轨：平坦的道路。
发轫：开始前行。
颜四勿：颜回的‘勿’之教，指颜回的谦逊和谨慎。
于此道有进：对这条路有了更深的理解和进步。
圣贤远：离圣贤境界还很遥远。
二字古心印：两个字深深烙印在心中，可能是某种信仰或原则。
- 翻译
- 回忆初次穿衣的时刻，恭敬地遵循明师的教诲。
在探索未知的道路中，突然开始前行。
现在我明白了颜回的‘勿’之教，这对我修行有所启发。
我不敢说离圣贤还很遥远，'二字古心印'就是我的信念基石。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉对朋友蔡先生赠送墨宝的答谢之作。诗中表达了诗人对友情的珍视和对蔡先生学问道德的敬仰。"抠衣忆初时"描绘了回忆起初次交往的情景，"谨独拜明训"则体现了对蔡先生明智教诲的恭敬态度。"冥途方擿埴，夷轨忽发轫"比喻在学术探索中，蔡先生如同明灯，引导诗人前行，"始知颜四勿，于此道有进"表达了诗人通过蔡先生的教导，对儒家"颜渊四勿"（毋意、毋必、毋固、毋我）有了更深的理解和实践，感觉自己在道德修养上有所提升。最后两句"敢云圣贤远，二字古心印"，意思是不敢说与圣贤相距遥远，蔡先生的教诲如古代圣贤的精神深深烙印在诗人的心中。
整体来看，这是一首表达对师友深情和学问追求的诗，语言质朴，情感真挚。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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舟中望罗浮
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《舟中望罗浮》【清·郭传昌】上不见到惠州，下不见到广州。彼何山哉罗与浮。吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，葛洪于此神仙求。神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头。又闻赵师雄，天寒日暮山中留。淡装素服见彼美化身，果是梅精不二山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜。通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋。吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。不然浮沈宦海岁十稔，敢望名山境内为诸侯。山中梅花正透发，可惜匆匆未暇开心眸。忽如山灵招手语，今者不乐逝者休。簿书兀兀事鞅掌，物外那得閒身抽。吾狂掉头固弗信，一官未必如累囚。平生足迹半天下，岂其兹山咫尺悭敖游。但蕲从公黾勉政多暇，四方无事民无偷。就难竟著谢公屐，亦宜轻舁占城兜。摩崖大书勒文字，往来毋作名山羞。
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