大明标榜叶氏子，自称后村门下士。
误言木吉孛为灾，后村曾发一笑来。
其师流传说如此，宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人，甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六，木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图，尽洗旧学读吾书。
《赠叶大明》全文
- 拼音版原文全文
赠 叶 大 明 宋 /文 天 祥 大 明 标 榜 叶 氏 子 ，自 称 后 村 门 下 士 。误 言 木 吉 孛 为 灾 ，后 村 曾 发 一 笑 来 。其 师 流 传 说 如 此 ，宁 知 祸 福 乃 不 尔 。犀 腰 貂 首 徒 劳 人 ，甘 藜 豢 藿 无 苦 辛 。我 生 有 命 殊 六 六 ，木 孛 循 环 相 起 伏 。袖 中 莫 出 将 相 图 ，尽 洗 旧 学 读 吾 书 。
- 翻译
- 大明标榜叶氏子，自称后村门下士。
误言木吉孛为灾，后村曾发一笑来。
其师流传说如此，宁知祸福乃不尔。
犀腰貂首徒劳人，甘藜豢藿无苦辛。
我生有命殊六六，木孛循环相起伏。
袖中莫出将相图，尽洗旧学读吾书。
- 注释
- 大明：明朝。
标榜：自夸。
叶氏子：姓叶的人。
自称：自己说。
后村：作者的别号。
门下士：弟子。
误言：错误地说。
木吉孛：可能指某种星象或迷信中的不祥之兆。
灾：灾难。
一笑来：发出笑声。
流传说：流传的说法。
宁知：哪里知道。
祸福：祸害与幸福。
不尔：并非如此。
犀腰：形容腰身粗壮。
貂首：比喻高贵的头衔。
徒劳人：白费力气的人。
甘藜豢藿：甘于粗食，形容生活简朴。
无苦辛：没有辛苦。
我生：我的一生。
殊六六：与众不同，命运特殊。
木孛：这里可能指星象或命运轮回。
循环：反复。
起伏：变化。
袖中：袖子里。
将相图：做将相的图谋。
旧学：旧有的学问。
吾书：我的书，指作者的作品。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期爱国主义者文天祥的作品，名为《赠叶大明》。诗中通过对叶氏子弟的赞誉，表达了作者对于士人应有的品格和学识的期待，以及对于传统文化和道德修养的重视。
"大明标榜叶氏子，自称后村门下士。" 这两句设定了诗歌的对象，是对叶氏家族中的一位青年才俊的赞美，指出他是有名望的叶氏家族的人物，并且自称是后村派的弟子。
"误言木吉孛为灾，后村曾发一笑来。其师流传说如此，宁知祸福乃不尔。" 这几句表明了诗人对叶大明的期望和鼓励。他提到木吉孛（可能指的是某种自然现象或事件）被误认为是不祥之兆，但后村先生却以一笑置之，显示出超然物外的态度。这里强调了真正的学问和智慧能够洞察祸福，不会被表面的现象所迷惑。
"犀腰貂首徒劳人，甘藜豢藿无苦辛。" 这两句诗继续赞扬叶大明，形容他虽然拥有显赫的地位和美好的物质享受，但这些都不能使他感到真正的劳累或痛苦。
"我生有命殊六六，木孛循环相起伏。" 诗人表达了自己对于命运的看法，认为个人的生活轨迹如同自然界中木吉孛的循环，充满了起伏和变化，但又有其内在规律可寻。
"袖中莫出将相图，尽洗旧学读吾书。" 最后两句诗是对叶大明的劝告，希望他不要轻易展现自己的才能，更要彻底抛弃过往的知识和成见，而是深入研读新的学问。
总体来说，这首诗通过对叶大明的赞美和鼓励，传达了作者对于士人修养、学识和品格的理想，以及对于个人的命运与自然规律的洞察。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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