不觉年年撚指过，急如催浪转长河。
鼎中日月知人少，世上阴阳识者多。
尽为资财损真性，皆因女色逐流波。
□□半有归泉路，忍把真元乱鬼魔。
《金丹诗四十八首·其四》全文
- 翻译
- 不知不觉间年华匆匆流逝，如同急流催促江水翻腾在岁月长河。
炼丹炉中的日月运转，知晓人间少有人能洞悉，而世间对阴阳之学了解的人却多。
一切都被财富侵蚀了人的本性，全是因为女色使人随波逐流。
修行之路只有一半人能坚持到底，怎能任由真元被邪魔所乱。
- 注释
- 不觉：不知不觉。
撚指：捻指计算时间。
急如：如同。
催浪：催促江浪。
长河：岁月长河。
鼎中：炼丹炉中。
日月：比喻时光。
知人少：少有人能理解。
世上：世间。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一。
识者多：了解的人多。
资财：财富。
损真性：侵蚀本性。
女色：美女或色欲。
逐流波：随波逐流。
半有：只有一半。
归泉路：修行归途。
忍：怎能。
真元：修炼者的元气。
乱鬼魔：被邪魔扰乱。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张继先的《金丹诗四十八首》中的第四首。这首诗主要表达了诗人对道教修炼之道的理解和体验，以及对于世俗生活中人们追求物质财富和沉迷女色所带来的警示。
"不觉年年撚指过，急如催浪转长河。"
这一联通过比喻手指快速翻动与奔腾汹涌的长河，形象地描绘了时间的流逝和生活的匆忙，表达了对岁月易逝、人生短暂的感慨。
"鼎中日月知人少，世上阴阳识者多。"
这里的“鼎”指的是古代用来观察天文气象的器具，比喻道家修炼之地。诗句表明在修炼真理的人很少，而能够认识到宇宙间阴阳变化规律的人却很多，暗示了对当时社会中人们认知浅薄的批评。
"尽为资财损真性，皆因女色逐流波。"
这一联则指出人们往往为了追求金钱和物质享受而损害自己的本性，以及由于沉迷于女色而随波逐流，这是诗人对于世俗生活中两大诱惑的批判。
"□□半有归泉路，忍把真元乱鬼魔。"
这里“□□”处应为“难寻”或“少有”，意指找到回归本真的道路十分困难。后一句则表达了诗人对于那些不能坚守真性、让自己的精神世界被迷惑和干扰的悲哀。
整首诗通过对比修炼与世俗生活，表达了作者对于追求道家真理、保持本真的重要性，以及对当时社会现象的深刻反思。
- 作者介绍
-
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
- 猜你喜欢
重九日与宾佐登龙山
晓风猎猎笛横秋，泽国名山九日游。
万里烟云归老眼，千年形势接中州。
丘原到处堪怀古，萸菊随时岂解愁。
此日此心谁共领，朝宗江汉自东流。