群峰青不了，冉冉势参天。
耳寄松风里，心悬涧月边。
百年真梦境，万事过浮烟。
安得圆机士，深论易外传。
《望西山十首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者对自然美景的深切感悟与内心世界的细腻探索。首句“群峰青不了，冉冉势参天”以动态的笔触勾勒出连绵起伏的山峦，仿佛那青翠的颜色在不断延伸，直入云霄，展现出大自然雄伟壮丽的一面。接着，“耳寄松风里，心悬涧月边”两句，通过听觉和视觉的双重体验，将读者带入一个静谧而充满诗意的境界，松风轻拂，涧水潺潺，月光洒落，心灵得以暂时的栖息与净化。
“百年真梦境，万事过浮烟”则表达了诗人对人生短暂与世事无常的深刻思考，将个人经历比作一场梦，将世间纷扰视为虚幻的烟雾，流露出一种超脱世俗、追求精神自由的态度。最后，“安得圆机士，深论易外传”一句，表达了诗人对于能够深入探讨宇宙奥秘、达到心灵和谐之境的智者或隐士的渴望，体现了对更高层次精神追求的向往。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对生命哲学的深刻反思，展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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周氏敬荣堂诗
泰伯古至德，以逊天下闻。
周公去未远，二叔乃流言。
春风棠棣萼，秋日脊令原。
岂无良友生，岁晏谁急难。
当年召公诗，虑缺兄弟恩。
贤哉首阳子，此粟久不餐。
末俗益可嗟，有货无天伦。
仓卒竞锱铢，或不暇掩亲。
朝从官府去，暮与妻妾论。
手植父桑柘，俄顷楚越分。
口泽母杯圈，改作唇齿寒。
我观天地间，孰不知爱身。
有伐其左臂，那复右者存。
君看百足虫，至死身不颠。
一矢折甚易，累十力则艰。
世其有不知，利欲令智昏。
周君千载士，金玉四弟昆。
状如商山皓，雍雍古衣冠。
又如孔门科，行义皆可尊。
我行前冈上，人指孝友门。
邀我饮其家，本末能具陈。
我家所自出，嘉祐刘三元。
至今起俗说，闻者薄夫醇。
逮我先君子，仁孝俭且文。
室有相乳猫，庭有同心兰。
推梨更逊枣，左右儿曹欢。
尺布与斗粟，咄哉彼何人。
比屋二百年，试比东西邻。
东家馀破釜，西里今颓垣。
萁豆自煎煮，拔地无本根。
逼逼守遗戒，岂不在子孙。
矧复学圣贤，遑恤后富贫。
谁书百忍字，何不一笑温。
我老悲古道，闻此摧肺肝。
洗盏前致词，福善天匪悭。
圣朝重揖逊，欲尧舜此民。
请君大其门，车马行便蕃。
长歌谪仙李，茂记文公韩。
我诗聊复再，语拙意则真。
此书君勿嗤，傥俟采诗官。
《周氏敬荣堂诗》【宋·辛弃疾】泰伯古至德，以逊天下闻。周公去未远，二叔乃流言。春风棠棣萼，秋日脊令原。岂无良友生，岁晏谁急难。当年召公诗，虑缺兄弟恩。贤哉首阳子，此粟久不餐。末俗益可嗟，有货无天伦。仓卒竞锱铢，或不暇掩亲。朝从官府去，暮与妻妾论。手植父桑柘，俄顷楚越分。口泽母杯圈，改作唇齿寒。我观天地间，孰不知爱身。有伐其左臂，那复右者存。君看百足虫，至死身不颠。一矢折甚易，累十力则艰。世其有不知，利欲令智昏。周君千载士，金玉四弟昆。状如商山皓，雍雍古衣冠。又如孔门科，行义皆可尊。我行前冈上，人指孝友门。邀我饮其家，本末能具陈。我家所自出，嘉祐刘三元。至今起俗说，闻者薄夫醇。逮我先君子，仁孝俭且文。室有相乳猫，庭有同心兰。推梨更逊枣，左右儿曹欢。尺布与斗粟，咄哉彼何人。比屋二百年，试比东西邻。东家馀破釜，西里今颓垣。萁豆自煎煮，拔地无本根。逼逼守遗戒，岂不在子孙。矧复学圣贤，遑恤后富贫。谁书百忍字，何不一笑温。我老悲古道，闻此摧肺肝。洗盏前致词，福善天匪悭。圣朝重揖逊，欲尧舜此民。请君大其门，车马行便蕃。长歌谪仙李，茂记文公韩。我诗聊复再，语拙意则真。此书君勿嗤，傥俟采诗官。
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楚郢都梁奇韵佚，岚溪云壑初何僻。
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