鸠杖先生旨趣深,探直搜隐事幽寻。
顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵。
洞里烟霞人不老,水边花木自成阴。
乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心。
鸠杖先生旨趣深,探直搜隐事幽寻。
顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵。
洞里烟霞人不老,水边花木自成阴。
乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心。
这首诗描绘了一个清幽的山中洞穴之景,诗人通过对自然美景的描述,表达了对道法修炼和精神世界的追求。"鸠杖先生旨趣深,探直搜隐事幽寻"一句,描绘了一位仙风道骨的高僧或道士,其洞察力深邃,不仅能洞见世间万物,更能探究宇宙之奥秘。
"顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵"表达了诗人对这种精神境界的赞美与向往。这里的“顶头有眼”指的是内在的智慧和洞察力,而非外在的五官;“心鉴无尘”则象征着一颗清净无染的心灵,能够不为世间纷扰所动。
"洞里烟霞人不老,水边花木自成阴"两句,则是对大自然之美景的描绘。洞穴中烟霞缭绕,给人一种超脱尘世、永恒不朽的感觉;而“水边花木自成阴”则表现了自然界无为而治的和谐状态。
"乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心"一句,则是诗人对这位高僧或道士的请求,希望能够得到他的指点,在修炼过程中得到内心的安慰和启示。这里的“金鼎丹炉火”象征着煅烧灵魂、锤炼精神的过程。
总体而言,这首诗通过对山洞自然景观的描绘,传达了诗人对于道法修炼和精神追求的向往,以及对内心清净无染状态的赞美。
素秋渐爽,倚香曲枕情依旧。
怀袖。
浸数尺湘漪、簟纹皱。
悲欢尽梦里,玉骨从消瘦。
空又。
思太液芙蓉未央柳。
翔凤何在,乐府传孤奏。
人病酒。
有鸳鸯双字倩谁绣。
拜月西楼,几声滴漏。
应恐纨洁,已疏郎手。
织绡机上度鸣梭。
年光容易过。
萦萦情绪,似水烟山雾两相和。
谩道当时何事,流盼动层波。
巫影嵯峨。
翠屏牵薜萝。
不须微醉自颜酡。
如今难恁么。
烛花销艳,但替人、垂泪满铜荷。
赋罢西城残梦,犹问夜如何。
星耿斜河。
候虫声更多。
掩朱弦、住听金缕。
天涯同是羁旅。
多情记把香罗袖,残粉半黏荆树。
还信否。
便忍道、石台暗寂春无主。
分明间阻。
那睡鸭嘘云,翔鸳溜月,此际更休语。
人间世,谁识缄愁最苦。
轻帆重解烟雨。
而今翻笑周郎误。
挑剔寒缸寻谱。
游倦处。
果因甚、亭亭瘦影如前度。
无由寄与。
待谢却梅花,东风为我,吹梦过淮浦。