秋山晚苍苍,引兴白云际。
方闻出谷钟,未返沿源骑。
跻攀霁心目,始到三摩地。
苔色阴际寒,松声静中细。
空僧此岩栖,心寂迹如寄。
经诵有时閒,了了见山翠。
抱琴者谁子,夙性贪幽致。
云卧复何为,冰弦写秋意。
西峰倏含景,石榻又假寐。
身寄孤鹤巢,梦如幽兰气。
夜分气候白,隐隐月初至。
阳涧澹空明,阴林破深邃。
久怀缁锡邻,颇与云山契。
章甫如可投,期君访灵异。
秋山晚苍苍,引兴白云际。
方闻出谷钟,未返沿源骑。
跻攀霁心目,始到三摩地。
苔色阴际寒,松声静中细。
空僧此岩栖,心寂迹如寄。
经诵有时閒,了了见山翠。
抱琴者谁子,夙性贪幽致。
云卧复何为,冰弦写秋意。
西峰倏含景,石榻又假寐。
身寄孤鹤巢,梦如幽兰气。
夜分气候白,隐隐月初至。
阳涧澹空明,阴林破深邃。
久怀缁锡邻,颇与云山契。
章甫如可投,期君访灵异。
这首明代诗人林鸿的《同王六入西山寻白云僧》描绘了一幅秋日傍晚游历西山,寻访白云深处僧人的画面。首句“秋山晚苍苍”展现出山色在秋日黄昏时分的深沉与宁静,引人遐想。接着,“引兴白云际”表达了诗人被这美景激发的兴致,欲追寻那白云缭绕的僧人踪迹。
“方闻出谷钟,未返沿源骑”描绘了他们听到山谷中的钟声,正准备返回源头继续骑行的场景。随后,诗人通过“跻攀霁心目,始到三摩地”描述了登山的过程,心境如晴空般清澈,仿佛已达禅定之境。
“苔色阴际寒,松声静中细”进一步渲染了山中的寂静与清冷,凸显出僧人的隐居生活。诗人感叹“空僧此岩栖,心寂迹如寄”,表达对僧人超然物外生活的敬仰。
“经诵有时闲,了了见山翠”写僧人诵经的闲暇时光,以及他们对山色的深深欣赏。接下来,诗人借“抱琴者谁子,夙性贪幽致”暗示自己也向往这样的隐逸生活,以琴声传达秋意。
“西峰倏含景,石榻又假寐”描绘了他们在西峰稍作休息,月光悄然洒落的景象,诗人仿佛融入了自然与梦境之中。最后,诗人表达了对僧侣生活的向往,以及与山林的契合,期待能有机会深入体验这种生活。
整首诗语言简洁,意境深远,通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了诗人对隐逸生活的向往和对自然的深深敬畏。
岳云远到南横,尚书旧第风筝碎。
人生逝水,几家诗社,又兴吟事。
西蜀才人,少年潘鬓,暗惊铅泪。
笑诗翁充老,龙钟自喜,浑不管,陈抟睡。
今日法源春醉。问归魂,可留琼佩。
再传弟子,比康南海,更加憔悴。
来往燕台,驴背驮诗,遗篇不坠。
恨虞渊日薄,黄公垆畔,更无题字。
汉柏唐槐,只陌上荒尘,长掩斜照。
却访青门,双树绿阴寒罩。
墙外碧玉交枝,浑不似、闰年生小。
想向来、阅过沧桑,相伴岁寒三老。
曾经御辇鸣鸾到。问游仙、梦痕谁扫。
吹香密叶藤花外,古寺临官道。
看尽灞上柳条,兵火后,依然春好。
比六榕蛮地,空杳霭、云昏晓。
惨淡秋容苦。有狼籍,野云飞散还聚。
菊荒松暝,清清冷冷,寂无人语。
深深槅掩红蛮,掩不住、过墙砧杵。
更遥空、阵黑归鸦,悠然拚没烟树。
自怜中酒情怀,不胜骚屑,怎禁秋暮。
泬寥天气,冥濛山色,夕阳何处。
者回盼断霜晴,独自听、暗虫叨絮。
说题糕节近,要酿造满城风雨。