邙山山下重夷犹，旷世思公涕泪流。
荒冢一抔埋义气，丰碑千古表忠谋。
李唐神器危还正，武媚妖氛散复收。
更赖紫阳华衮笔，奸邪闻见总包羞。
《狄梁公墓》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄为纪念狄仁杰而作，狄仁杰是唐代名臣，以忠诚和智慧著称。诗中表达了对狄仁杰的深切怀念与崇敬之情。
首联“邙山山下重夷犹，旷世思公涕泪流”，描绘了在邙山之下，诗人再次回顾狄仁杰的一生，内心涌起无尽的思念，泪水不禁滑落。这里运用了“夷犹”一词，形容诗人内心的犹豫与沉思，同时也暗示了对狄仁杰功绩的深思。
颔联“荒冢一抔埋义气，丰碑千古表忠谋”，通过对比荒冢与丰碑，形象地展现了狄仁杰虽已离世，但其忠诚与智慧却永垂不朽。一抔土象征着狄仁杰的简单安葬，而丰碑则代表了后人对他的尊敬与纪念，寓意其精神将永远流传。
颈联“李唐神器危还正，武媚妖氛散复收”，赞扬了狄仁杰在关键时刻挺身而出，帮助唐朝恢复稳定，对抗了武则天的妖氛。这里的“神器”指国家政权，“妖氛”比喻政治上的混乱或邪恶势力，狄仁杰的行动体现了他对于国家和人民的忠诚与担当。
尾联“更赖紫阳华衮笔，奸邪闻见总包羞”，表达了对狄仁杰身后文笔的赞誉，以及其对奸邪之人的威慑力。这里的“紫阳”可能是指宋代理学家朱熹，暗示狄仁杰的智慧和影响力跨越时空，连奸邪之人都会因畏惧而感到羞愧。整首诗通过对狄仁杰一生事迹的回顾与赞美，展现了其高尚的品德和深远的影响。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《和邦承所赠中隐古风》【宋·赵善括】少年麋鹿姿，待价非结绿。东湖嗜红芰，西山茹黄独。虽无负郭田，仅有环堵屋。稍知亲简编，岂意分符竹。不作梁甫吟，徒歌采薇曲。轩冕本无心，泉石慕幽躅。疏才偶计偕，微名玷宦牍。扰客书掣肘，蹈险车脱轴。为米一折腰，献玉三刖足。人情冰复炭，世路岸为谷。奔走三十年，尘埃几千斛。归访旧园林，要识真面目。敝庐他人居，故友半鬼录。诛茅倾客囊，千日笑神速。堂成屡留醉，夜阑更秉烛。冬霜孤松秀，春霖万花霂。薰风自生凉，秋云不待族。鱼鸟乐欣欣，柴荆纷樕樕。曳杖时往还，拊缶谁拘束。敲门闻剥啄，开缄佩谦牧。初读少陵诗，再对渊明菊。试听句掷金，坐想人如玉。搜肠嗣高吟，深愧窘边幅。
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