手佩黄金印,身藏白玉壶。
请看麟阁画,有此璧人无。
手佩黄金印,身藏白玉壶。
请看麟阁画,有此璧人无。
董其昌的这首诗《题杜日章册九首(其九)玉举斋》以“手佩黄金印,身藏白玉壶”开篇,运用了典型的象征手法,将权力与纯洁并置,形成鲜明对比。黄金印象征着权力与地位,而白玉壶则代表了高洁与纯粹。这两句诗通过形象的描绘,暗示了主人公不仅拥有显赫的地位,更保持着高尚的品德。
接下来的“请看麟阁画,有此璧人无”,则进一步深化了这种对比。麟阁画指的是古代皇帝为表彰功臣而绘制的画像,璧人则是指品德高尚、才能出众的人。诗人在这里提出一个问题:在麟阁的画作中,是否能找到像这样兼具权力与纯洁、才能与德行的璧人?这不仅是对主人公的赞美,也是对理想人格的一种追求和向往。
整首诗通过简练的语言,巧妙地融合了象征与提问的手法,既展现了主人公的非凡之处,也表达了对高尚品格的颂扬和对理想境界的探索。
我爱此塘好,碧水映红蕖。
垂杨袅袅烟笼,绿发倩风梳。
医却尘埃俗病,唤起沧浪幽兴,怀抱一时舒。
更把直钩钓,得意不须鱼。
忆当年,吟北渚,醉西湖。
兰舟撑入云锦,未必画中如。
世事春风一梦,回首欢游安在,烟海隔蓬壶。
清赏有今日,题壁记来初。
西风万卷堂空,卧听箫鼓谁家宴。
多情惟有,碧霄明月,肯来相见。
因记当年,南楼老子,座前宾满。
把清谈当却,弹丝吹管。
谁更问,霓裳按。
梦里仙游惊断。
怅天涯、故人难面。
空留玉斧,修轮斫桂,又成衰晚。
水调歌残,壮心都付,一声长叹。
对清光不寐,呼儿取酒,不妨重暧。
孟春才过了,看两叶,坼尧*。
正杏蕾包红,梅花谢白,杨柳回青。
东风此时须记,是当年、河岳降英灵。
刀笔名香禁署,丝纶宠佩天庭。
夜来南极老人星。
光彩照前厅。
见厅上高人,鸣琴清坐,阖境安宁。
因来捧杯添寿,指庄椿、直到八千龄。
更有无垠福禄,汪洋别比沧溟。
南游三载,只江山、不负中原诗客。
万里行装无别物,满意风云泉石。
牛斗星边,灵槎缥缈,鬓影银河湿。
哀歌谁和,剑光摇动空碧。
回首帝子长洲,洪崖仙去,风雨鱼龙泣。
海外三山何处是,黄鹤归飞无力。
天下佳人,袖中瑶草,日暮空相忆。
乾坤遗恨,月明吹入长笛。