清歌宛转玉箫閒,嬴女空传引凤还。
任是萧郎同化去,何如却住在人间。
清歌宛转玉箫閒,嬴女空传引凤还。
任是萧郎同化去,何如却住在人间。
这首诗描绘了一位歌者的魅力与超凡脱俗之感。首句“清歌宛转玉箫闲”,以“清歌”和“玉箫”为载体,形象地展现了歌者演唱时的优美旋律和乐器演奏的和谐悦耳,仿佛在寂静中流淌出一曲天籁之音。接着,“嬴女空传引凤还”,这里运用了神话传说中的嬴女和凤凰,象征着歌者的声音具有吸引人灵魂的力量,如同能引领凤凰归来的仙乐,暗示歌者的歌声具有超凡脱俗的魅力。
后两句“任是萧郎同化去,何如却住在人间”,则表达了对歌者存在的渴望与珍惜。这里将歌者与“萧郎”(可能指某位特定的欣赏者)进行对比,强调了即使与心爱之人一同消逝,也比不上歌者继续留在人间,为世人带来美妙的音乐与心灵的慰藉。这种情感的表达,既是对歌者艺术成就的高度认可,也是对美好事物永恒存在的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅赞美了歌者的艺术才华,更寄托了对美好事物永存的深切愿望,体现了诗人对艺术与美的深刻感悟和追求。
元日江湖万里身,四方南北等埃尘。
莫悲天地如行客,还喜潇湘见故人。
渌酒桂盘催献岁,小花罗胜写宜春。
渊明秖向东风醉,应笑穷吟浪苦辛。
洞庭叶微脱,衡阳雁未归。
秋云招客思,偏向陇头飞。
风霜过商郢,飘泊游子衣。
行迈岂不远,在彼渭水沂。
早寒关草白,九月边马肥。
西州风俗厚,长官民政稀。
洪河缭势胜,大山四蟠围。
登临赋今古,壮志相发挥。
宦游子诚乐,孤陋予何依。
念此性疏朴,动辄触世机。
相逢幸烛理,义惬不谓非。
扶持失其直,曲逢嗟愿为。
朋友日已削,道义谁与几。
离骚默自慰,但寄黄金徽。