户外行无路，茫茫乞食人。
道高元耿介，才老益清贫。
口体徒营养，芝薇未得仁。
首阳惟一己，容易作遗民。
《出户·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位孤高耿介、年老而愈发清贫的行乞者形象。诗人通过“户外行无路”开篇，暗示了行乞者的困境与孤独，他四处奔波却找不到归宿或出路，只能“茫茫乞食人”。接着，“道高元耿介，才老益清贫”两句，进一步刻画了这位行乞者的性格与命运，他坚守高洁的品格，即使在年老之时，生活更为艰难，也未曾妥协。
“口体徒营养，芝薇未得仁”则表达了行乞者生活的艰辛与无奈，他仅能以粗陋的食物维持生命，却未能得到真正的仁爱与尊重。最后，“首阳惟一己，容易作遗民”借用了古代伯夷、叔齐在周武王伐纣后，不食周粟，隐居首阳山的故事，将行乞者比作古代的遗民，强调了他坚守节操、独善其身的高尚情操。
整首诗通过对行乞者生活的描绘，不仅展现了个人的悲苦境遇，更蕴含了对社会不公与人性光辉的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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