古今贩骨,想生来死去,荣枯多少。
百载光阴四序逼,不觉形容衰老。
世伪浮华,转头如梦,到底成虚娇。
无生一念,念道真明达了。
最好福地清居,依山临水,自在携筇到。
占得真欢霞洞隐,无事闲看圣教。
功行周圆,完全性命,胜似重修醮。
炼成道体,别有金书来诏。
古今贩骨,想生来死去,荣枯多少。
百载光阴四序逼,不觉形容衰老。
世伪浮华,转头如梦,到底成虚娇。
无生一念,念道真明达了。
最好福地清居,依山临水,自在携筇到。
占得真欢霞洞隐,无事闲看圣教。
功行周圆,完全性命,胜似重修醮。
炼成道体,别有金书来诏。
这首元代刘处玄的《酹江月》词,以人生哲理为基调,表达了对生死、荣枯、世态炎凉的深刻洞察。开篇“古今贩骨,想生来死去,荣枯多少”三句,直指人生的短暂与无常,暗示了世间万物皆是过客,荣华富贵如同过眼云烟。接下来,“百载光阴四序逼,不觉形容衰老”描绘了岁月无情,人生易老的景象。
词中“世伪浮华,转头如梦,到底成虚娇”进一步揭示了繁华世界的虚幻,告诫人们不要沉溺于表面的荣华。随后,词人提出“无生一念,念道真明达了”,强调内心的平静和对道的追求,认为这才是真正的智慧。
下半部分,词人向往清静之地,过着简朴自在的生活,“最好福地清居,依山临水,自在携筇到”,表达了对自然与道的亲近。他选择隐居修行,无事闲看圣教,以提升自我,达到“功行周圆,完全性命”的境地,这比世俗的仪式更显得高远。
最后,“炼成道体,别有金书来诏”象征着通过修炼达到了超脱尘世的境界,获得了来自天界的启示或认可。整首词寓言深刻,语言质朴,体现了道教思想对人生观的独到见解。
东方有一士,委情在琴书。
清飙矫云翮,婉娈憩通衢。
羁鸟恋旧林,息驾归閒居。
步步寻往迹,浪莽林野娱。
有子不留金,嘅然念黄虞。
校书亦已勤,出则陪文舆。
荏苒岁月颓,指景限西隅。
一朝长逝后,壑舟无须臾。
谁云其人亡,至德冠乡闾。
生有高世名,过此奚所须。
幽室亦已闭,精爽今何如。
千载拊尔诀,言尽意不舒。
我有下噀田,近在南山隈。
竭此耕作劳,晏安非所怀。
今焉岁云熟,西穫愿已谐。
飞飞田间雀,喔喔林外鸡。
远村夕阳下,高树凉飙回。
我怀古贤哲,贫贱亦可哀。
人生忧患多,笑口不易开。
余兹老田亩,心事任摧颓。
唐虞去已远,吾道一何乖。
匪慕鸿鹄举,聊学鹪鹩栖。