文战三千偶共抡，渊源六一又同门。
云间世望华枝贵，日下贤声禁树温。
羊舌承家传旧宅，麋台累屡此新纶。
几年未接鸰原会，卿月光辉映紫垣。
《申甫得蕳苏布政饯之天心阁·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了申甫得到蕳苏布政的饯别宴在天心阁举行的情景。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了深厚的人情味与文化氛围。
“文战三千偶共抡”，开篇即以“文战”比喻文人之间的竞争与交流，暗示申甫与蕳苏布政在文学或学术上的交锋与合作。一个“抡”字，生动地描绘了双方在知识与才华上的相互角逐与认可。
“渊源六一又同门”，进一步点明了两人之间深厚的师承关系与共同的学术背景。“六一”可能是指宋代文学家欧阳修，这里借指两人共享的文学传统与教育渊源。同门则强调了他们在学术道路上的同行与相互影响。
“云间世望华枝贵，日下贤声禁树温”，这两句通过自然景象的描绘，象征了申甫与蕳苏布政在社会与文化领域中的崇高地位与良好声誉。云间的“华枝”与日下的“禁树”分别代表了他们的卓越成就与深远影响，同时“华贵”与“贤声”的并列，凸显了他们作为文化精英的双重价值。
“羊舌承家传旧宅，麋台累屡此新纶”，这里运用了历史典故，将申甫与蕳苏布政比作古代的贤士，他们在传承家族文化的同时，也不断创造新的学术成果。羊舌是春秋时期晋国大夫的姓氏，麋台则可能暗指某个文化活动的场所，两句话共同表达了对两位人物在文化传承与创新方面的高度赞扬。
“几年未接鸰原会，卿月光辉映紫垣”，最后两句表达了对未能相聚的遗憾以及对未来的美好祝愿。鸰原会可能指的是文人聚会，卿月则象征着友谊与文化的光芒，紫垣则是皇宫的代称，此处寓意着两位朋友虽未能在皇宫这样的高雅场合相会，但他们的友谊与文化贡献依然熠熠生辉。
整体而言，这首诗通过对申甫与蕳苏布政的赞美，不仅展现了他们个人的才华与品德，也反映了清代文人之间深厚的文化联系与社会风尚。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
游青原归途复成七古一首用昌黎谒衡岳庙题门楼原韵
牵缠踪迹劳天公，十年走逐尘埃中。
一朝行乐颇自喜，诗坛酒社心先雄。
好游不觉更成癖，有极必造源必穷。
青原自昔擅名胜，遥遥七祖开宗风。
泉声到耳径弥曲，细涧中断虹桥通。
古柏崛强钵龙起，崖枯石瘦空山空。
岭云圃絮日卓午，小春天气何融融。
先生杖履仙史舄，欢喜合證狮王宫。
摩挲碣石辨唐宋，风雨剥蚀苔花红。
覃溪学士精核古，?关奇字乃折衷。
山中老僧了无事，迎门合十频鞠躬。
药树堂前论忠孝，英雄仙佛将毋同。
荆花再开师再至，我闻生灭环初终。
兴亡饱阅弥勒笑，历劫不坏誇神功。
登高凭眺兴未已，苍烟紫雾纷朦朦。
归来夜色净如水，片月飞上遥岑东。
《游青原归途复成七古一首用昌黎谒衡岳庙题门楼原韵》【清·金武祥】牵缠踪迹劳天公，十年走逐尘埃中。一朝行乐颇自喜，诗坛酒社心先雄。好游不觉更成癖，有极必造源必穷。青原自昔擅名胜，遥遥七祖开宗风。泉声到耳径弥曲，细涧中断虹桥通。古柏崛强钵龙起，崖枯石瘦空山空。岭云圃絮日卓午，小春天气何融融。先生杖履仙史舄，欢喜合證狮王宫。摩挲碣石辨唐宋，风雨剥蚀苔花红。覃溪学士精核古，?关奇字乃折衷。山中老僧了无事，迎门合十频鞠躬。药树堂前论忠孝，英雄仙佛将毋同。荆花再开师再至，我闻生灭环初终。兴亡饱阅弥勒笑，历劫不坏誇神功。登高凭眺兴未已，苍烟紫雾纷朦朦。归来夜色净如水，片月飞上遥岑东。
https://shici.929r.com/shici/cW9fenXtJ.html