玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元日观诸道士步虚》全文
- 注释
- 玄都：道教仙境。
秘箓：秘传的法术书籍。
上界：天界。
秋光：秋天的阳光。
中元：农历七月十五，中元节。
夜气：夜晚的气氛。
星辰：星星。
朝帝处：朝拜天帝的地方。
鸾鹤：神话中的仙禽。
步虚声：轻盈的仙乐声。
玉洞：仙境中的玉石洞府。
花长发：花朵永不凋谢。
珠宫：月亮或仙境中的宫殿。
月最明：月亮最明亮。
扫坛：清扫祭祀坛场。
天地肃：天地间充满敬畏。
投简：献上书简。
鬼神惊：使神灵感到惊讶。
傥：如果。
刀圭药：仙丹。
不死名：永生不朽的名声。
- 翻译
- 在神秘的玄都打开秘籍，向白石先生表达敬意。
天界的秋天景色纯净，中秋之夜空气清新。
星辰簇拥在朝见天帝的地方，仙鹤踏空发出轻盈之声。
玉洞中的花朵常开不败，月宫的光芒最为明亮。
祭祀坛场庄严肃穆，献给神灵的简策令他们震惊。
如果能赐予我仙丹妙药，我将留下永生不朽的名声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅道教仪式的壮丽画面。诗人以精妙的笔触，捕捉了中元节气清净、星辰璀璨、仙境美景以及道士修行的情形。
"玄都开秘箓，白石礼先生"，表现了道士在神秘的玄都山中，打开秘籍，向尊贵的师傅行礼的情景。这里的“玄都”指的是道教的圣地之一，象征着高深莫测的仙境；“秘箓”则是道教的经典或秘笈，代表了道法和知识的传承。
"上界秋光净，中元夜气清" 描绘了一个清澈明净的秋夜景象。中元节，又称为七月半，是中国古代的一个传统节日。在这个时候，夜晚的空气格外清新，星辰璀璨，仿佛连通天界与人间。
"星辰朝帝处，鸾鹤步虚声" 展现了道士们在夜幕中，对着帝所朝拜的情景。“星辰”象征着宇宙的奥秘和永恒；“鸾鹤”则是古代传说中的神鸟，代表着道家追求长生不老的理想。
"玉洞花长发，珠宫月最明" 描绘了一幅仙境的美丽景象。“玉洞”、“珠宫”都是仙界的装饰词汇，表达了诗人对超凡脱俗生活的向往；“花长发”则可能是指道士在修炼过程中所获得的一种特异之气或神态。
"扫坛天地肃，投简鬼神惊" 描绘了一场庄严而又神秘的仪式。道士在进行某种祭祀或召唤鬼神的活动时，扫清祭坛，使得天地肃穆，连鬼神都为之震惊。
"傥赐刀圭药，还留不死名" 表现了道教追求长生不老的主题。“傥赐”可能是指道士在仪式中获得某种仙丹或灵药；“刀圭”是一种古代医疗器械，亦可象征道家的养生之术；“还留不死名”则表达了诗人对长生不老的向往，以及通过修炼而获得永恒生命的愿望。
整首诗充满了浓郁的神秘色彩和仙境美景，展现了道教文化中的宗教仪式、宇宙观念以及追求长生不老的主题。
- 作者介绍
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殷尧藩
殷尧藩（780年—855年），浙江嘉兴人。唐代诗人。唐元和九年（814年）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。朝代：唐 籍贯：浙江嘉兴 生辰：780—855
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