敷敷英乍含，春尽叶已碧。
垂垂实稍残，秋晚花尚拆。
鲜妍谁造化，迟暮我彩色。
方托晨露滋，何知早霜烈。
天时岂顾望，生理自溢逼。
根柢或未衰，芳葩肯无益。
徐娘老情重，武后善涂泽。
所美出虚疏，其殃乃穷极。
参差共冲气，窈窕负灵识。
草木可毋讥，吾伤在人德。
《咏榴花》全文
- 鉴赏
这首诗《咏榴花》由宋代诗人吕南公创作，通过对榴花的描绘，展现了诗人对生命、自然与社会的深刻思考。
诗中首先描绘了榴花从初生到成熟的过程：“敷敷英乍含，春尽叶已碧。垂垂实稍残，秋晚花尚拆。”春天里，榴花含苞待放，叶子在春末已经碧绿；到了秋天，果实渐渐成熟，但花朵依然绽放。这种生命力的顽强和时间的流转形成鲜明对比。
接着，诗人赞美了榴花的鲜妍与生命力：“鲜妍谁造化，迟暮我彩色。方托晨露滋，何知早霜烈。”榴花的美丽是大自然的杰作，即使在生命的晚期，也依然保持着鲜艳的颜色。它依赖清晨的露水滋养，却不知严霜的来临。
“天时岂顾望，生理自溢逼。根柢或未衰，芳葩肯无益。”诗人感叹自然界的无情，生命的力量却能自我激发。即使根基可能未衰，花朵也不会失去其价值和意义。
接下来，诗人以“徐娘老情重，武后善涂泽”来比喻，表达了对社会现象的观察与思考。徐娘虽老而情深，武后则善于掩饰自己的真实面貌。这里暗含了对人性复杂性的探讨，以及对社会表面现象与内在本质之间差异的反思。
最后，“所美出虚疏，其殃乃穷极。参差共冲气，窈窕负灵识。”诗人认为美好的事物往往源自于简单与纯粹，而过度的追求和掩饰最终会导致灾难。这些美好的事物与复杂的内心世界相互交织，共同构成了丰富的人性。
“草木可毋讥，吾伤在人德。”诗人以草木为例，指出它们不会受到人类的非议，而人类自身的道德问题才是值得深思的。这句诗表达了诗人对社会道德沦丧的忧虑和对人性本质的深刻洞察。
综上所述，《咏榴花》不仅是一首描绘自然之美的诗歌，更蕴含了诗人对生命、自然与社会的深刻思考和对人性的独到见解。
- 作者介绍
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吕南公
吕南公（约1047--1086），字次儒，简称南公。建昌军南城县丰义乡人（今江西黎川县裘坊乡一带）。北宋文学家。博涉丰富，书无不读，为文不喜缀缉陈言。熙宁中，（公元1073年左右）士方推崇王肃、马融、许慎之业，剽掠临摹之艺大行，独南公不能逐时好。一试礼闱不遇，遂退而乐室灌园，益著书，且借史笔以寓贬，以斧名齐。元佑初，（公元1086年）立十科士，曾肇疏称之欲命以官，旋卒。南公著有灌园集二十卷，《文献通考》传于世。朝代：宋
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