次公治颍川，仁政被一方。
神物不藏瑞，兹焉集凤皇。
在昔奏箫韶，舜庭来跄跄。
西伯有至化，亦见鸣岐阳。
仲尼岂无德，已矣空悲伤。
夫何刀笔吏，而能致殊祥。
我来过荒陂，烟草但苍苍。
缅怀汉循吏，史笔恐未详。
《凤皇陂》全文
- 拼音版原文全文
凤 皇 陂 宋 /王 禹 偁 次 公 治 颍 川 ，仁 政 被 一 方 。神 物 不 藏 瑞 ，兹 焉 集 凤 皇 。在 昔 奏 箫 韶 ，舜 庭 来 跄 跄 。西 伯 有 至 化 ，亦 见 鸣 岐 阳 。仲 尼 岂 无 德 ，已 矣 空 悲 伤 。夫 何 刀 笔 吏 ，而 能 致 殊 祥 。我 来 过 荒 陂 ，烟 草 但 苍 苍 。缅 怀 汉 循 吏 ，史 笔 恐 未 详 。
- 翻译
- 次公治理颍川，仁政恩泽遍地。
神奇之物不隐藏，凤凰在此聚集显祥瑞。
昔日乐曲《箫韶》响，舜帝宫廷舞翩翩。
西伯姬昌有至高的教化，岐山也传来吉祥之声。
孔子难道无美德？只能徒然感伤。
为何文书小吏，却能引来这般非凡吉祥。
我来到这片荒芜的坡地，只见烟草苍茫一片。
遥想汉代循良官吏，史书记载恐怕不够详尽。
- 注释
- 治：治理。
仁政：施行仁爱的政策。
瑞：吉祥的事物。
凤皇：古代象征吉祥的神鸟。
箫韶：古代的音乐名。
跄跄：形容舞蹈轻盈。
西伯：周文王。
岐阳：岐山，周文王兴起之地。
仲尼：孔子。
刀笔吏：古代负责文案的小吏。
荒陂：荒废的山坡。
缅怀：追忆，怀念。
汉循吏：汉代的奉公守法的好官。
史笔：史书的记载。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者对历史上仁政之官的怀念和赞美。开篇“次公治颍川，仁政被一方”即点出了某位贤能的官吏在颍川地区施行仁政，深受百姓爱戴。此后“神物不藏瑞，兹焉集凤皇”则是说由于他的善政，使得祥瑞之物——凤凰降临，此地成为吉祥之所。
接下来，“在昔奏箫韶，舜庭来跄跄”提到了古代贤君尧舜时期的乐舞，以此比喻颍川之治理得宜。紧接着“西伯有至化，亦见鸣岐阳”则赞扬了周文王的德政，使得远在西部的伯夷地区也能感受到其影响。
然而，“仲尼岂无德，已矣空悲伤”表达了诗人对于孔子之德未被当时统治者采纳的遗憾。随后“夫何刀笔吏，而能致殊祥”则是对那些通过文治而非武力带来祥瑞的官员表示赞赏。
最后，“我来过荒陂，烟草但苍苍”描绘了诗人亲临凤皇陂的情景，该地虽已荒凉，但仍能感受到历史上贤吏遗风。“缅怀汉循吏，史笔恐未详”则表达了诗人对于古代循吏的深切怀念，同时也担心这些美好的史实可能在后世的记载中不为人知。
整首诗通过对历史上仁官的赞颂和怀念，以及对现实中的荒凉场景的描绘，表现了诗人对于理想政治状态的向往和对历史智慧的传承。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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